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Der 16. Weltkongress für Philosophie

Volume 2, 1983
Sektions-Vorträge I - Résumés des sections I - Section Papers I

Table of Contents

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Displaying: 1-20 of 170 documents


1. Der 16. Weltkongress für Philosophie: Volume > 2
Alwin Diemer Vorwort
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2. Der 16. Weltkongress für Philosophie: Volume > 2
Alwin Diemer Foreword
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3. Der 16. Weltkongress für Philosophie: Volume > 2
Alwin Diemer Preface
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4. Der 16. Weltkongress für Philosophie: Volume > 2
Abstracts
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5. Der 16. Weltkongress für Philosophie: Volume > 2
Jonathan Adler Universals, Explanation and Realism
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If one had all the true particular statements that there are would such a collection be deficient for the purpose of science? In particular, would we still require a type of explanation that requires irreducible appeal to universals, and modalities. An argument to this conclusion is examined. In the situation envisaged, the realists needed distinctions such as between accidental and essential properties, or generalizations that are accidently true and those that are lawful and true, cannot be made. The argument then is rejected: appeal to universals, and the need for explanations td tell us what might have happened , cannot be secured when science no longer need discover the truth about the world. Particulars maintain their claim to epistemological and ontological priority over universals.
6. Der 16. Weltkongress für Philosophie: Volume > 2
A. Akhutin Geschichte der Naturwissenschaften und Kritik der historischen Vernunft
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Das Problem der Rationalität gewinnt einen durchaus konkreten Sinn, wenn man es im Hinblick auf den Widerstreit zwischen der historischen und der naturwissenschaftlichen Vernunft betrachtet. Da der Rationalitätskanon sich in der Naturwissenschaft darstellt, wird die Geschichte entweder naturalisiert oder irrationalisiert. Einen Beitrag zur Lösung dieses Streites leistet die Geschichte der Naturwissenschaftgh.
7. Der 16. Weltkongress für Philosophie: Volume > 2
M. D. Akhundov Mathematisation of Modern Physics and the Status of Spatio-temporal Description
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The following questions arising in connection with the géométrisation of modern physics are discussed: is the physical theory a bicomponent one (physical objects plus geometry) or everything can be reduced to space? Whether the hypothesis of the macroscopic nature of space and time deals with the theoretical or empirical structure of physical theory? Is there géométrisation of quanta or quantisation of geometry?
8. Der 16. Weltkongress für Philosophie: Volume > 2
Karl Albert Über philosophische Rationalität
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Es wird der Versuch unternommen, die philosophische Rationalität von der Entwicklung her zu bestimmen, die sich aus der Trennung des Kults vom Mythos einerseits und aus der Trennung des Logos vom Mythos andererseits ergibt. Der Logos des philosophischen Denkens weist aber eine zweifache Rationalität auf: die einer vorbegriffliehen Grunderfahrung der Seinseinheit (als Erbe des Kults) und die einer sprachlich-begrifflichen Erfassung des in dieser Grunderfahrung Erfahrenen (als Erbe des Mythos). Diese beiden Momente philosophischer Rationalität spielen bis in das gegenwärtige Philosophieren hinein eine entscheidende Rolle.
9. Der 16. Weltkongress für Philosophie: Volume > 2
Erhard Albrecht Der Universalienstreit heute
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Die Auseinandersetzungen um das Wesen der Universalien in der Linguistik, Logik und Erkenntnistheorie hängen mit der zunehmenden Bedeutung theoretischer und praktischer Fragen der Logik sowie der sprachlichen Kommunikation zusammen. Behavioristische und neopositivistisch-strukturalistische Lösungsversuche haben ebenso wie aprioristische Interpretationen sprachlicher und logischer Universalien in eine Sackgasse geführt. Die marxistische Erkenntnistheorie fördert eine Klärung der Frage, in welcher Weise die allgemeinen Eigenschaften natürlicher Sprachen gesellschaftlich determiniert sind.
10. Der 16. Weltkongress für Philosophie: Volume > 2
Mariano Alvarez-Gómez Zum Begriff der Rationalitat im Anschlus an Kant und Hegel
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Es werden zuerst die Gründe angegeben, die uns an dem Bestand einer allgemeingültigen Rationalität zweifeln lassen. Der unbestreitbare Fortschritt der empirischen Natur-und Geschichtswissenschaften zeigt zwar die Macht der Vernunft, nicht aber ihre Rationalität. Diese kann erst von einer praktischen Zielsetzung aus rekonstruiert werden, die der intersubjektiven Verständigung entspringt und mittels wissenschaftlicher Kenntnise an der Gestaltung eines gerechten Lebens mitwirkt.
11. Der 16. Weltkongress für Philosophie: Volume > 2
Stefane Anguelov Morale et science
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L'appréhension spirituelle du inonde s’éffectue sous des formes spécifiques bien déterminées, parmi lesquelles l’attitude scientifique et appréciative envers le monde occupe une place prééminente. Ces deux attitudes sont en même temps différentes et unitaires. Leur différence est déterminée par le mode d’appréhension spirituelle du monde, ainsi que par leur importance fonctionnelle. Mais ces deux approches de la réalité - l’attitude scientifique et l’attitude axée sur la valeur, - loin de s’exclure mutuellement, s'interpénètrent. L’appréciatif et le scientifique,le normatif et le factuel sont deux aspects de l’appréhension spirituelle unitaire du monde.
12. Der 16. Weltkongress für Philosophie: Volume > 2
Ivanka Apostolova Essai d'analyse philosophiaue du rapport physique-biologie
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13. Der 16. Weltkongress für Philosophie: Volume > 2
Ronald L. Barnette Conditions for Consciousness and Phenomenological Elimination
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Computer simulation models of mentality and brain theory each, confront a challenge that they do not account for all the data of psychology: the category of contents of consciousness, as a phenomenologist would call it, seems completely untouched by these physicalistic analyses. In my paper I provide a sketch of a possible approach to explaining conditions for ascription of consciousness which is compatible with computer-theoretic and brain-theoretic models.
14. Der 16. Weltkongress für Philosophie: Volume > 2
L. Bazhenov The Systemic Principle: A Regulative of scientific knowledge
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Science is a historically evolved and developed system, which does not include every construction. If a new construction is to become part of scientific knowledge, it must (1) fit into a certain paradigm (during the extensive growth of science) or meet the conformity princilple (during intensive growth) and (2) comply with certain general "rules of the game" (such as, e.g., the principle of repeatability, simplicity, etc., as well as "maxims" of the type "God is insidious but not rancorous"). These two aspects constitute the systemic principle, which thus works as a sort of a metaregulative.
15. Der 16. Weltkongress für Philosophie: Volume > 2
Werner Becker Technischer Fortschritt und das Freiheitsverstandnis der liberalen Demokratie
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Ich erörtere die beiden folgenden Thesen:1. Der technisch-wissenschaftliche Fortschrift ist als Ganzes nicht zu steuern, und zwar gerade dann nicht, wenn er eine Zivilisation wie die unsere westliche total durchdringt. Die Nichtplanbarkett des Gesamtprozesses ist seine wichtigste Rahmenbedingung. Man hat aber einen ideologischen Begriff von Rationalität, wenn man den Entwicklungszug des 'Fortschrifts' deshalb als 'irrational' bezeichnen würde.2. Die Akzeptierung des Umstands, daß der technisch-wissenschaftliche Fortschritt nicht planbar ist, ist einer der augenfälligsten Preise, die wir für die Erhaltung der liberalen Demokratie bei uns zu zahlen haben.
16. Der 16. Weltkongress für Philosophie: Volume > 2
Karel Berks Some Basic Factors of Mathematization in Science
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The paper is concerned with three basic factors - the factor of historical determination, syetemic appropriateness and ontologico-gnoseological presuppositions which according to the view of the author determine the possibility and limits of mathematisation in science. This topic ia exemplified by an analysis of axiomatisation and quantification in the contemporary measurement theory.
17. Der 16. Weltkongress für Philosophie: Volume > 2
C. A. H. Bigger, C. P. Bigger The Non-reductive Molecular Basis of Life
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The biochemical study of the simplest living systems does not yield the mechanistic results promised by those who deny that life is an irreducible parameter. We show through the complex mechanisms concerned with the replication, repair, and defense of DNA that organisms are organized to maintain their integrity. Mutations and evolution are not always random effects of environmental causes, for the organism is to some extent able to control chance.
18. Der 16. Weltkongress für Philosophie: Volume > 2
Dieter Birnbacher The Scientific Basis of Utilitarian Ethics
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Among systems of normative ethics, Utilitarianism has been the one most persistently claimed to stand on a scientific basis. The paper restates this claim by showing that although Mill’s so-called "proof"of Utilitarianism is indefensible even in terms of non-demonstrative plausibility, an alternative argument can be constructed yielding the same conclusion by making use of a "minimum agreement principle". It is argued, further, that the concept of happiness central to Utilitarianism is empirically determinate and is capable of scientific investigation by various psychological and sociological approaches.
19. Der 16. Weltkongress für Philosophie: Volume > 2
William T. Blackstone The Science of Ecology and Ethics
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The science of ecology has sensitized us to the intricate causal chains in nature and to the threat to the life system posed by environmental misuse. Responding to the data provided by environmental science, some philosophers have called for fundamentally new ethical principles—a recognition of nonhuman values and an extension of rights not only to animals but to inanimate parts of nature. These attempts to develop an ecological ethic call for radical conceptual revision of the way in which most persons perceive man and the world. This paper explicates those revisions and points to some philosophical difficulties which confront them.
20. Der 16. Weltkongress für Philosophie: Volume > 2
Gernot Böhme Quantification as a Process of Object-formation
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The general Kantian claim that certain traits of the object of knowledge may be known a priori is reduced here to the scientific object. Scientific experience proceeds through certain operations, by which the life-world phenomena are transformed into scientific objects. These operations impose upon scientific objects certain formal structures. The latter cannot be empirical because data production is possible only on the basis of them. On the other side, they determine how and to what degree mathematics are applicable to the data.