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articles
1. Dialogue: Canadian Philosophical Review / Revue canadienne de philosophie: Volume > 44 > Issue: 4
Rebecca Hanrahan Epistemology and Possibility
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ABSTRACT: Recently the discussion surrounding the conceivability thesis has been less about the link between conceivability and possibility per se and more about the requirements of a successful physicalist program. But before entering this debate it is necessary to consider whether conceivability provides us with even prima facie justification for our modal beliefs. I argue that two methods of conceiving—imagining that p and telling a story about p—can provide us with such justification, but only if certain requirements are met. To make these arguments, I consider those of Paul Tidman, whose position I use as a foil.RÉSUMÉ: Dernièrement, le débat sur la thèse de la concevabilité a peu porté sur le lien entre la concevabilité et la possibilité per se et s’est plutôt intéressé aux conditions requises pour la réalisation du programme physicaliste. Toutefois, avant d’entrer dans ce débat, il est nécessaire de se demander si la concevabilité offre une justification même élémentaire des croyances modales. Je soutiens que deux méthodesde concevoir — imaginer que p et raconter une histoire à propos de p — sont susceptibles de nous fournir cette justification, mais seulement dans la limite de certaines conditions. À l’appui de mon propos, j’envisage la position de Paul Tidman, qui me sert de repoussoir.
2. Dialogue: Canadian Philosophical Review / Revue canadienne de philosophie: Volume > 44 > Issue: 4
Sébastien Gandon Pasch entre Klein et Peano: empirisme et idéalité en géométrie
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RÉSUMÉ: Pasch est généralement considéré comme le premier à avoir proposé une axiomatisation de la géométrie. Mais ses Vorlesungen über neure Geometrie (1882) contiennent plusieurs éléments étrangers au paradigme hilbertien. Pasch soutient ainsi que la « géométrie élémentaire », dont il propose une axiomatisation complète, est une théorie empiriquement vraie. Les commentateurs considèrent généralement les différences entre la méthode de Pasch et celle qui deviendra standard après Hilbert comme autant de défauts affectant une pensée encore inaboutie. Notre but consiste au contraire à reconstruire la cohérence et l’originalité de l’approche de Pasch. Nous donnerons d’abord un aperçu du contexte historique dans lequel les Vorlesungen s’inscrivent, pour tenter ensuite de réconcilier l’effort d’axiomatisation et l’empirisme de Pasch. Nous insisterons notamment sur les remarquables procédures logiques que Pasch met sur pied afin d’adapter sa pratique mathématique aux contraintes dictées par sa réflexion philosophique.ABSTRACT: Pasch is usually credited with having presented the first axiomatization of a geometrical theory, but the Vorlesungen über neuere Geometrie (1882) contains many features which do not fit the Hilbertian paradigm. Thus Pasch, while axiomatizing his “elementary geometry,” claims that it is an empirically true theory. Scholars usually regard the discrepancies between Pasch and the post-Hilbertian standard method as mere inconsistencies of Pasch’s theory. On the contrary, this article aims at reconstructing the coherence and originality of the Vorlesungen. We will first display the historical background of this work and then try to reconcile Pasch’s logical axiomatic claim with his empiricist stance. More importantly, we will insist on the remarkable logical procedures worked out by Pasch in order to adapt his mathematical development to the strictures of his broad philosophical position.
3. Dialogue: Canadian Philosophical Review / Revue canadienne de philosophie: Volume > 44 > Issue: 4
Peter Murphy A Sceptical Rejoinder to Sensitivity-Contextualism
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ABSTRACT: This article offers a novel sceptical argument that the sensitivity-contextualist must say is sound; moreover, she must say that the conclusion of thisargument is true at ordinary standards. The view under scrutiny has it that in different contexts knowledge-attributing sentences express different propositions, propositions which differ in the stretch of worlds across which the subject is required to track the truth. I identify the underlying reason for the sceptical result and argue that it makes sensitivity-contextualism irremediably flawed. Contextualists, I conclude, should abandon sensitivity for some other piece of epistemic machinery.RÉSUMÉ: Cet article présente un nouvel argument en faveur du scepticisme que les tenants du contextualisme sensoriel doivent reconnaître comme valide; qui plus est, ils doivent admettre que les conclusions de cet argument sont vraies selon des critères standards. J’examine la position selon laquelle, dans différents contextes, les formules visant à désigner un contenu de connaissance expriment différentespropositions, propositions qui diffèrent les unes des autres dans la série des mondes au sein desquels le sujet est à la recherche de la vérité. J’identifie la raison sur laquelle se fonde le constat sceptique et soutient qu’il fait du contextualisme sensoriel une position irrémédiablement défaillante. Je conclue en proposant que les tenants de cette position devraient abandonner la sensation à la faveur d’autres composantes des rouages épistémiques.
4. Dialogue: Canadian Philosophical Review / Revue canadienne de philosophie: Volume > 44 > Issue: 4
Greg Janzen Self-Consciousness and Phenomenal Character
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ABSTRACT: This article defends two theses: that a mental state is conscious if and only if it has phenomenal character, i.e., if and only if there is something it is like for the subject to be in that state, and that all state consciousness involves selfconsciousness, in the sense that a mental state is conscious if and only if its possessor is, in some suitable way, conscious of being in it. Though neither of these theses is novel, there is a dearth of direct arguments for them in the scholarly literature and the relationship between them has so far gone underrecognized. This article attempts to remedy this lack, advancing the claim that if all conscious states have phenomenal character, then all state consciousness involves self-consciousness.RÉSUMÉ: Cet article soutient deux thèses : un état mental est conscient, si et seulement si il a un caractère phénoménal, c’est-à-dire si et seulement si, pour le sujet, être dans cet état mental s’apparente à quelque chose; et chaque conscience d’état implique la conscience de soi: un état mental est conscient, si et seulement si son possesseur est, de manière satisfaisante, conscient d’en faire l’expérience. Quoique ces deux thèses ne soient pas novatrices, la littérature secondaire est mal dotée en termes d’arguments en leur faveur et la relation qu’elles entretiennent a été jusqu’ici insuffisamment appréciée. Cet article tente de combler ce vide, en soutenant que si tous les états conscients ont un caractère phénoménal, alors toute conscience d’état implique la conscience de soi.
5. Dialogue: Canadian Philosophical Review / Revue canadienne de philosophie: Volume > 44 > Issue: 4
François Moll La réforme du mécanisme, ou le «rêve» d’Henri Bergson
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RÉSUMÉ: Le présent article montre que s’il est totalement réducteur de considérer Descartes comme un mécaniste radical (le corps humain n’est pas un corps comme un autre puisqu’il est uni à une âme) et Kant comme un finaliste radical (l’explication scientifique en biologie sera, en dernier ressort, mécaniste) dans leur tentative respective d’explication du vivant, il est tout aussi réducteur de voir en Bergson unsimple critique du mécanisme. En effet, Bergson fait le «rêve», dans L’évolution créatrice , d’un «mécanisme de la transformation» qui représente une réforme du mécanisme dont la condition de possibilité repose non seulement sur le progrès de la chimie, mais également et surtout sur celui des mathématiques modernes, plus précisément du calcul infinitésimal, seule méthode capable de saisir bjectivement le mouvement.ABSTRACT: When it comes to explaining life and living organisms, it is as insufficient to see in Descartes a proponent of radical mechanicism (the human body is not any sort of body since it is united with a soul) and in Kant a proponent of radical finalism (in biology, scientific explanations are in the last resort mechanicist), as it is to see in Bergson nothing other than an opponent of mechanicism. In fact in Creative Evolution Bergson “dreams” of a “mechanism of transformation” that should consist of a reform of mechanicism, the conditions of possibility of which are based not only on the progress of chemistry, but first of all on the progress of mathematics, and more precisely of infinitesimal calculus, the only method able to objectively grasp movement.
critical notice/étude critique
6. Dialogue: Canadian Philosophical Review / Revue canadienne de philosophie: Volume > 44 > Issue: 4
Hilliard Aronovitch We the People
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book reviews/comptes rendus
7. Dialogue: Canadian Philosophical Review / Revue canadienne de philosophie: Volume > 44 > Issue: 4
Sébastien Charles Der Garten und die Moderne. Epikureische Moral und Politik vom Humanismus bis zur Aufklärung
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8. Dialogue: Canadian Philosophical Review / Revue canadienne de philosophie: Volume > 44 > Issue: 4
Avery Plaw Shall We Dance? A Patriotic Politics for Canada
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9. Dialogue: Canadian Philosophical Review / Revue canadienne de philosophie: Volume > 44 > Issue: 4
Matti Eklund Realism and Antirealism
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10. Dialogue: Canadian Philosophical Review / Revue canadienne de philosophie: Volume > 44 > Issue: 4
David Piché Philosophie au Moyen Âge
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11. Dialogue: Canadian Philosophical Review / Revue canadienne de philosophie: Volume > 44 > Issue: 4
Robert Hudson The Philosophy of Scientific Experimentation
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12. Dialogue: Canadian Philosophical Review / Revue canadienne de philosophie: Volume > 44 > Issue: 4
Mazen Guirguis Consciousness: New Philosophical Perspectives
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13. Dialogue: Canadian Philosophical Review / Revue canadienne de philosophie: Volume > 44 > Issue: 4
Andrew Potter Catch and Release: Trout Fishing and the Meaning of Life
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14. Dialogue: Canadian Philosophical Review / Revue canadienne de philosophie: Volume > 44 > Issue: 4
Eli Diamond Philosophy and Freedom: The Legacy of James Doull
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15. Dialogue: Canadian Philosophical Review / Revue canadienne de philosophie: Volume > 44 > Issue: 4
Kevin Gray Camus & Sartre: The Story of a Friendship and the Quarrel that Ended It
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16. Dialogue: Canadian Philosophical Review / Revue canadienne de philosophie: Volume > 44 > Issue: 4
Kostas Koukouzelis Symbolic Representation in Kant’s Practical Philosophy
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17. Dialogue: Canadian Philosophical Review / Revue canadienne de philosophie: Volume > 44 > Issue: 4
Tobias Cheung Experimentalsysteme und epistemische Dinge. Eine Geschichte der Proteinsynthese im Reagenzglas
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18. Dialogue: Canadian Philosophical Review / Revue canadienne de philosophie: Volume > 44 > Issue: 4
John Sarnecki Hume Variations
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19. Dialogue: Canadian Philosophical Review / Revue canadienne de philosophie: Volume > 44 > Issue: 4
Christopher Lepock Epistemic Justification: Internalism vs. Externalism, Foundations vs. Virtues
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20. Dialogue: Canadian Philosophical Review / Revue canadienne de philosophie: Volume > 44 > Issue: 4
Phil Dwyer Wittgenstein’s On Certainty: There—Like Our Life
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