editorial |
1.
|
Epistemology & Philosophy of Science:
Volume >
40 >
Issue: 2
И.А. Герасимова
Irina Gerasimova
Биомедицинские технологии как проблема истории и философии науки
Biomedical Technology as a Problem of History and Philosophy of Science
abstract |
view |
rights & permissions
| cited by
Что сегодня представляет собой медицина – это наука, мастерство или биотехнология человеческого развития? Медицина как наука и практика вносит новые измерения в обсуждение проблем истины, возможностей и границ познания, особенностей наблюдения и эксперимента, творческого мышления, социального конструктивизма, диалога когнитивных практик. Исследование закономерностей смены типов рациональности в истории медицинских практик приводит к выводу о последовательной смене этапов – магических практик, природосообразной медицины, естественно-научной медицины и технонаучной медицины. Холистичность и витализм – основные черты древней медицины. Натурфилософия выполняла функцию картины мира, принципы которой конкретизировались во врачебной практике. Сосуществование древней медицины с современными биотехнологиями вводит нестандартные измерения диалога когнитивных практик. Если для врача традиционной медицины его чувства служили инструментом диагностики, то мастерство биотехнологов достигается в совершенстве сотрудничества с техническим устройством.
What is medicine today – science, skill or biotechnology of the human development? Medicine as science and practice brings new dimensions to the discussion of problems of truth, possibilities and limits of knowledge, features of observation and experiment, creative thinking, social constructivism, dialogue of cognitive practices. Investigating the laws that change the types of rationality in the history of medical practices leads to the conclusion that there is a sequential change of stages: magical practices, nature corresponding medicine, natural-science medicine and technoscience medicine. Holism and vitalism were the main features of ancient medicine. Natural philosophy gave a picture of the world, the principles of which were specified in the medical practice. The coexistence of ancient medicine and modern biotechnology introduces non-standard dimensions into the dialogue of cognitive practices. Whereas the feelings of traditional doctors served them as the instrument of diagnostics, today the skill of biotechnologists achieves perfection only in cooperation with a technical device.
|
|
|
panel discussion |
2.
|
Epistemology & Philosophy of Science:
Volume >
40 >
Issue: 2
В.Г. Горохов
Vitaly Gorokhov
Фундаментальные и прикладные исследования, а не фундаментальные и прикладные науки
Basic and Applied Research, but not Basic and Applied Sciences
view |
rights & permissions
| cited by
|
|
|
3.
|
Epistemology & Philosophy of Science:
Volume >
40 >
Issue: 2
В.А. Шупер
Viacheslav Shuper
Судьба Академии в судьбе России
The Fate of Academy in the Destiny of Russia
view |
rights & permissions
| cited by
|
|
|
4.
|
Epistemology & Philosophy of Science:
Volume >
40 >
Issue: 2
В.В. Чешев
Vladislav Chechev
Фундаментальные науки или фундаментальные исследования?
Fundamental Sciences or Fundamental Research?
view |
rights & permissions
| cited by
|
|
|
5.
|
Epistemology & Philosophy of Science:
Volume >
40 >
Issue: 2
Д.А. Стебаков
Dmitri Stebakov
Фундаментальные и прикладные исследования в психологии
Basic and Applied Research in Psychology
view |
rights & permissions
| cited by
|
|
|
6.
|
Epistemology & Philosophy of Science:
Volume >
40 >
Issue: 2
Н.Г. Багдасарьян
Nadezda Bagdasaryan
К вопросу о характере науки:
не дифференцировать, а интегрировать
On the Question on Character of a Modern Science
view |
rights & permissions
| cited by
|
|
|
7.
|
Epistemology & Philosophy of Science:
Volume >
40 >
Issue: 2
Д.В. Ефременко
Dmitri Efremenko
Фундаментальные и прикладные исследования в эпоху когнитивного капитализма
Basic Research and Applied Research in the Age of Cognitive Capitalism
view |
rights & permissions
| cited by
|
|
|
8.
|
Epistemology & Philosophy of Science:
Volume >
40 >
Issue: 2
В.Г. Горохов
Vitaly Gorokhov
«Придурки», или Конец советских «мандаринов»: заключительные замечания к дискуссии
“Softheads” or the Decline of the Soviet “Mandarins”: Concluding Remarks for Discussion
view |
rights & permissions
| cited by
|
|
|
epistemology and cognition |
9.
|
Epistemology & Philosophy of Science:
Volume >
40 >
Issue: 2
Л.А. Маркова
Lyudmila Markova
Социальная эпистемология, ее истоки и настоящее
Social Epistemology: Its Origins and Present
abstract |
view |
rights & permissions
| cited by
Классическая логика строится на базе обобщения, чем обеспечивается ее всеобщность. Социальный характер научного знания в социальной эпистемологии предполагает выдвижение на передний план индивидуальности. Соответственно и логика этой системы должна не преодолеть, а сохранить индивидуальные черты своих объектов. Всеобщность обеспечивается не общими свойствами получаемых результатов, а их происхождением из среды, где нет привычных нам по классике границ (истина–ложь, объективное–субъективное и проч.). Эти границы размываются. Задачей логики оказывается преодоление этой новой границы между пространствомконтекстом, не являющимся логикой, но необходимым для ее рождения, и самой логикой.
Classical logic is built on the basis of generalization. This ensures its universality. The social character of scientific knowledge in social epistemology suggests to advance to the front individuality. Accordingly the logic of this system should not overcome, but retain individual features of its objects. The universality is provided not by the general properties of the results, but by there origin from the environment, where there are no habitual classical borders (truth-lies, odjective-subjective and so on). These boundaries are blurred. The task of logic becomes the overcoming of this new border between the space-context, which is not logic, but is necessary for its birth, and the logic itself.
|
|
|
10.
|
Epistemology & Philosophy of Science:
Volume >
40 >
Issue: 2
И.Т. Касавин
Ilya Kasavin
Социальная онтология и социальная эпистемология
Social Ontology and Social Epistemology
abstract |
view |
rights & permissions
| cited by
Динамическая, креативная онтология познания – это смысловой горизонт, на фоне которого происходит познание. Данный горизонт представляет собой не одномерную математическую линию, но сложную слоистую структуру, в которой переплетаются сознание, деятельность и общение. Она задает границы реальности и является условием понимания как смыслообразования. На этих границах теоретический разум обращается к себе самому, принимая облик философской рефлексии и ставя вечные вопросы об универсальности и локальности, реальности и знании, субъективном и объективном. социальности и культуре.
Dynamic, creative ontology of knowledge is a conceptual horizon against which knowledge is produced. The horizon is not a one-dimensional mathematical line but rather a complex layered structure, in which consciousness, activity and communication intertwine with each other. It sets the boundaries of the reality and is a prerequisite for understanding as a creation of meanings. At these borders the theoretical mind is drawn to himself, taking the form of philosophical reflection and posing the eternal problems of universality and locality, reality and cognition, the subjective and the objective. This ontology reveals in itself a particular picture of social/cultural reality, which is taken by social epistemology to be a basis for every epistemological reconstruction and interpretation of particular cognitive situation. In its turn it requires the new interrelation of culture and sociality as diachronic and synchronic, dynamic and stable, temporal and spatial dimensions of the human existence.
|
|
|
language and mind |
11.
|
Epistemology & Philosophy of Science:
Volume >
40 >
Issue: 2
К.Г. Фролов
Constantine Frolov
Некоторые случаи нетранзитивности в обоснованных суждениях об идентичности
Some cases of Non-Transitivity in Justified Judgments about Identity
abstract |
view |
rights & permissions
| cited by
В центре внимания статьи – особые структуры убеждений субъекта, которые в общем виде можно выразить как «S полагает, что А идентично В; В идентично С; но неверно, что А идентично С». Наш интерес направлен на те случаи, когда каждое простое суждение в этой структуре (в том числе и последнее) является независимо обоснованным личным познавательным опытом субъекта, его непосредственным «знакомством» с положением дел. При таких обстоятельствах эти суждения невозможно назвать ошибочными. Более того, в рассматриваемых случаях эти структуры являются не просто возможными, но и принципиально неустранимыми. Механизмы же их генезиса различаются как в зависимости от того, что именно мы имеем в виду под А, В и С (свойства феноменов, свойства предметов или сами предметы), так и по той роли, которую играет в этих механизмах естественный язык с его ограниченностью словаря понятий и неопределенностью границ их применимости.
This article analyzes various mechanisms involved in the genesis of such situations as: “S believes, that A is identical to B; S believes, B is identical with C, but S believes, that it is not true, that A is identical with C”. In particular, our interest will focus on those cases when all elementary judgments in this structure (including the latter one) are independently justified by personal sensual experience of the subject, her direct «acquaintance» with the state of affairs. In such circumstances, these judgments can not be called totally wrong or mistaken. Moreover, in some considered cases these structures are not just possible, but fundamentally indispensable. Reasons of genesis of such situations differ depending on what we mean by A, B and C (properties of phenomena, properties of objects or objects themselves), or depending on the role that natural language (with its limited vocabulary and vague applicability of concepts) plays in these mechanisms.First section is dedicated to cases of nontransitivity in judgments about sameness of phenomena (colors, pitches of sounds, etc.). The second section is about cases when we deal with primary qualities of physical objects (height, volume, etc.). And the third section considers cases when we make judgments about identityof things themselves.
|
|
|
12.
|
Epistemology & Philosophy of Science:
Volume >
40 >
Issue: 2
В.В. Зуев
Vasily Zuev
Проблема референции как проблема эмпирической классификации в классической науке
The Reference Problem as a Problem of Empirical Classification in Classical Science
abstract |
view |
rights & permissions
| cited by
Проблема референции как проблема эмпирической классификации выражается в отсутствии жесткой связи между именами, существенными признаками и объектами. Сами ученые проблему референции не ставят, она фиксируется в философском осмыслении проблем эмпирической классификации. Соответственно проблема референции может быть поставлена философией науки и обращена к классической науке с целью понимания учеными трудностей классифицирования как следствия механизмов функционирования эмпирической классификации. Это помогло бы осуществить переход от эмпирической классификации к ее более высокоорганизованной форме – теоретической классификации, способной снять и решить методологические проблемы эмпирического классифицирования. Корнем проблемы является представление классической науки о предзаданности объектов познанию и соответственно о необходимой связи между элементами знания (именами и существенными признаками) и объектами, тогда как в действительности связь между ними обеспечивается формой организации теоретической деятельности ученых. В эмпирической классификации проблема референции обусловлена регулятивными правилами организации деятельности ученых, вносящими ситуативный характер в исследовательские ситуации и в конечном счете приводящими к проблеме устойчивой референции.
The reference problem as a problem of empirical classification is expressed in lack of rigid communication between names, essential signs and objects. Scientists do not address the problem of a reference, it is fixed in philosophical judgment of problems of empirical classification. Respectively, the problem of reference can be put by philosophy of science and is turned to classical science for the purpose of comprehension by scientists of difficulties of classifying as corollaries of mechanisms of functioning of empirical classification. It would help to carry out transition from empirical classification to its more highorganized form – the theoretical classification, capable to remove and solve methodological problems of empirical classifying. Root of the problem is the idea of classical science of the existence objects regardless of knowledge and, accordingly, the necessary connection between the elements of knowledge (names and essential features) and objects. Linguistic philosophy considers the problem as a problem of language reference, considering the special syntax, semantics and pragmatics and logical means of resolving it. However, the scientific classification is not only a language, fixing the total set of items in the common names (universals), but also as a theory, which is built with respect to many items of theory as individualized objects. Contact name and object classification in the organization due to the peculiarities of the theoretical work. In taxonomic classification problem of reference due to regulatory rules of the organization work of scientists contributing a situational research in the situation and, ultimately, lead to the problem of stable reference.
|
|
|
vista |
13.
|
Epistemology & Philosophy of Science:
Volume >
40 >
Issue: 2
И.А. Карпенко
Ivan Karpenko
Проблема связи квантовой механики и реальности:
в поисках решения
Quantum Mechanics and the Measurement Relation Problem
abstract |
view |
rights & permissions
| cited by
В статье анализируется ряд актуальных представлений о роли наблюдения в квантовомеханическом описании физической реальности. Рассматриваются известные интерпретации квантовых явлений, описывающих свойства микромира. Изучается вопрос о причинах расхождений результатов наблюдений микромира и макромира и о потенциальной связи сознательного наблюдения с данными причинами. Делаются выводы о современном состоянии проблемы «наблюдения» в контексте квантовой механики. Исследование осуществлено на основе анализа работ ряда ведущих физиков, философов и математиков.
The article discusses possible role of measurement in the quantum-mechanical description of physical reality. The widely spread interpretations of quantum phenomena are considered as indicating the apparent connection between conscious processes (such as observation) and the properties of the microcosm. The reasons for discrepancies between the results of observations of the microcosm and macrocosm and the potential association of consciousness with these reasons are closely investigated. The mentioned connection is meant to be interpreted in the sense that the probable requirement for a complete understanding of quantum theory is the adequate description of consciousness within it and that the correct theory of consciousness should include quantum-mechanical theoretical apparatus. The author draws conclusions about the current state of the “measuring” problem in its relationship with consciousness. The research is based on current ideas of several leading physicists, philosophers and mathematicians.
|
|
|
case-studies – science studies |
14.
|
Epistemology & Philosophy of Science:
Volume >
40 >
Issue: 2
Н.И. Мартишина
Natalya Martishina
Гендерные метафоры в образе науки Ф. Бэкона
Gender Metaphors in Francis Bacon's Image of Science
abstract |
view |
rights & permissions
| cited by
Обсуждается тезис феминистской философии науки о том, что классическая наука – это маскулинное предприятие. Предложена интерпретация этой оценки как ключевой метафоры, которая может быть использована для описания классической науки. Показано, что маскулинность является характеристикой не только классической науки, но и образа науки – совокупности представлений о природе, сущности и месте науки в человеческом бытии. Гендерные особенности философского образа классической науки выявляются на материале анализа языковых средств описания науки у Ф. Бэкона.
The idea of the feminist philosophy of science about classical science as masculine enterprise is discussed An interpretation of this evaluation as a key metaphor that can be used for description of the classical science is proposed. It is demonstrated that masculinity is a characteristic not only of classical science, but also of the image of science – the whole representation about the nature of science and it’s place in human existence. Gender features of philosophical image of the classical science are identified on the base of analysis of linguistic tools which Francis Bacon has used for the description of science.
|
|
|
15.
|
Epistemology & Philosophy of Science:
Volume >
40 >
Issue: 2
И.В. Кузин
Ivan Kuzin
О преобразовании подражательной функции искусства средствами науки
On Transforming the Imitative Function of Art by Means of Science
abstract |
view |
rights & permissions
| cited by
В статье проанализирована связь между прямой перспективой, ставшей начиная с эпохи Ренессанса основополагающим принципом живописи, и становлением новоевропейского научного знания. Рассмотрение подобной связи позволяет лучше понять, как данный принцип соотнесен с захватывающей идеей точного воспроизводства реальности и как в рамках воплощения подобной идеи происходит постепенная утрата интереса к живописи, потому что к XX в. с этой задачей намного лучше начинают справляться активно развивающиеся технологии.
The autor investigates communication between the direct prospect which has become since the era of the Renaissance a fundamental principle of painting, and formation of the new European scientific knowledge. Consideration of similar communication allows to understand how this principle is correlated with the fascinating idea of exact reproduction of reality and as within an embodiment of similar idea there is a gradual loss of interest to painting because by the XX-th century actively developing technologies start coping with this task much better. The direct prospect as a means, provided with scientific support, found independent life and started defining the content of developing new European culture. The celebration of the new European science which has proved out and in art, led to blossoming of technologies, a technical way of the relation to life which inevitably conducted the esthetic sphere in its classical look to selfabolition. It was succeeded by various skillful technicians of impact on the person, successfully carrying out a manipulation its representations, impressions and emotions.
|
|
|
16.
|
Epistemology & Philosophy of Science:
Volume >
40 >
Issue: 2
А.А. Печенкин
Alexander Pechenkin
Проблема редукции химии к физике:
диалектика vs аналитическая философия
The Dialectics of the Correlation of Chemistry and Physics
abstract |
view |
rights & permissions
| cited by
Речь пойдет о возможностях диалектики и аналитической философии при интерпретации соотношения химии и физики (более точно – при интерпретации соотношения теории химической связи и валентности и квантовой механики). Какая из этих концепций обеспечивает то, что можно было бы назвать прогрессивным сдвигом проблемы, т.е. делает вопрос об этом соотношении более ясным и интересным?
In our philosophy the problem of the reduction of chemistry to physics has been traditionally treated from the point of view of the concept “the form of motion of matter”. In the long run this position is tautological: chemistry studies chemical phenomena. The present article treats the problem of the reduction of chemistry to physics by basing on the concepts – “hypotheticodeductive theory”, “the ontological reduction”, “the scientific realism”. Our analysis is not talking about how nature works , but allows us to clarify the structure of scientific knowledge.
|
|
|
17.
|
Epistemology & Philosophy of Science:
Volume >
40 >
Issue: 2
Джастин Эрик Смит
Джастин Эрик Смит
Она вся темная:
К истории темной стороны Луны
It’s All Dark
abstract |
view |
rights & permissions
| cited by
Когда наблюдение в телескоп ничего не обнаружило на ближней стороне Луны (в 1753 г. Роджер Боскович установил, что там нет даже атмосферы), обратная сторона попрежнему оставалась предполагаемым вместилищем всего, что нам пока не было известно, но во что мы за долгие времена привыкли верить. Советская космическая программа наконецто избавила людей от иллюзий, позволила им своими глазами взглянуть на обратную сторону Луны. И хотя, наверное, никто открыто этого не признал бы, на самом деле подспудная цель была такова: убедиться, что на обратной стороне нет атмосферы, нет растительности, нет ни морей, ни гротов, ни животных с верблюжьими ногами, ни душ.
When telescopic observation had found nothing on the near side (Roger Boscovich had established by 1753 that it lacks even an atmosphere), the far side still remained as a preserve for whatever we did not yet know but had for so long felt we must believe. It was the coup de grвce of the men behind the Soviet space program to go to the other side and see for themselves, and while they could not have said as much what they were in fact doing was checking to make sure that there was no atmosphere there, no vegetation, no seas or grottoes or beasts with legs like camels, no spirits.
|
|
|
interdisciplinary studies |
18.
|
Epistemology & Philosophy of Science:
Volume >
40 >
Issue: 2
О.Б. Панова
Olga Panova
Восток – Запад: глубокие корни общности культурных миров и интеграционные тенденции современности:
(опыт интерпретации работы М. Хайдеггера «Из диалога о языке между японцем и спрашивающим»)
East – West: The Deep Roots of Community of the Cultural Worlds and the Integration Trends of Modernity
abstract |
view |
rights & permissions
| cited by
Статья посвящена диалогу культур и взаимоотношению интеллектуальных традиций Востока и Запада. Автор предлагает вариант интерпретации работы М. Хайдеггера «Из диалога о языке между японцем и спрашивающим», показывая актуальность поставленных в ней вопросов в современных философских контекстах с учетом изменений, происходящих в науке. Особое внимание уделяется специфике «восточной» и «западной» онтологий, особенностям холистического и аналитического стилей мышления, вопросу о природе и сущности Языка. Взаимосвязь Язык–Сознание–Бытие/Небытие рассматривается в широком историкокультурном контексте мирового философского дискурса с привлечением восточного духовного наследия.
The article is devoted to the cultural dialogue and relation of the intellectual traditions of the East and the West. The author offers the interpretation of Heidegger’s «From the Dialogue about Language between Japanese and Asking», showing the actuality of questions, raised in it, in the modern philosophical context, taking into consideration the changes, taking place in science in the modern era of its development. Particular attention is given to the «Eastern» and «Western» ontology features of holistic and analytical styles of thinking, the question of the nature and essence of language. The relationship Language-Mind-Being/Nothingness is considered in the bright historical-cultural context of the world philosophical discourse, involving eastern spiritual heritage.
|
|
|
archive |
19.
|
Epistemology & Philosophy of Science:
Volume >
40 >
Issue: 2
И.Т. Касавин
И.Т. Касавин
Оправдание индуктивизма:
читаем Хьюэлла
Оправдание индуктивизма
view |
rights & permissions
| cited by
|
|
|
20.
|
Epistemology & Philosophy of Science:
Volume >
40 >
Issue: 2
Уильям Хьюэлл
Уильям Хьюэлл
Философия индуктивных наук, опирающаяся на их историю
Философия индуктивных наук, опирающаяся на их историю
view |
rights & permissions
| cited by
|
|
|