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Roczniki Filozoficzne:
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10 >
Issue: 4
Mieczysław Łobocki
Mieczysław Łobocki
Źrodła egotyzmu u dzieci
Sources de l’Egotisme Chez l’Enfant
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L’airticle étudie les sources de l'égotisme enfantin à la lumière de la caractérologie de F. Künkel (disciple de A. Adler).Le point de départ des considérations de Künkel sur le problème des sources de I’égotisme est la question de savoir si le caractère de l’égotiste résulte de qualites innées ou de conditions extérieures et d’influences éducatives. En donnant une répomse modérée, Künkel souligne l’influence des facteurs acquis dans l’éducation.La façon dont l’individu utilise les moyens étant à sa dispoisition, y compris les moyens héréditaires, constitue un facteur essential du développement du caractère. II s’agit ici des fins auxquelles est subordonnée la mise en oeuvre des moyens déterminés. Pour comprendre le vrai sens du comp ortem ent d’une personne donnée, il est indispensable de déceler les fins en questions. Celles-ci peuvent être variées. Si elles sont fonction des valeurs relevant du bien commun, l’individu prend une attitude objective. Si, par contre, le but ne dépasse pas l’interêt personnel de l’individu donné, I’attitude de ce dernier est égotiste.Dans la première période de sa vie l’enfant est lifore de toute emprise de l’égotisme. II forme avec sa mère une sorte de communauté primitive (Urwir) où il y a l’accord pour ce qui est des buts de la mère et de ceux de l’enfant. L’égotisme n’apparaît qu’après la dispar it ion de cette communauté. Souvent la cause en est à eher eher dans le style de vie de l’enfant différent de celui de la mère ou bien dans I’incapacité des adultes de se conformer aux besoins essentiels de l’enfant. La cause immédiate de la rupture relève le plus fréquemment des erreurs pédagogiqueis de l’emtourage, surtout de la mère, et ces erreurs découlent à leur tour de I’égotisme qui est au fond du comportement des adultes. A ins i done l’égotisme de la mère est la source première et la plus sûre de l’égotisme chez l’enfant.Les erreurs pédagogiques se divisent, seien Künkel, en celles qui consistent à employer des moyens éducatifs trop libéraux et en celles qui résultent de l’emploi des méthodes trop rigoureuses. En ce qui concern e les premières, particulièrement dangereux sent le dorlotement ainsi que des louanges et récompenses excessives. Une telle éducation produit chez l’enfant des conséquences durables sous forme de certains impératifs intérieurs qui peuvent se formuler comme suit: 1° ne cours aucun risque de ton propre chef; 2° les adultes sont obligés de t’aider; 3° s’ils ne t’aident pas, tout est perdu, et ce n’est jamais de ta faute. L’éducation rigoureuse peut également revêtir différentes formes. L’une, d’elles e’est l’attitude. pédagogique qui consiste à ne manifester aucun, intérêt pour les affaires de l’enfant. Une autre consiste à abuser de la contrainte. Une telle éducation produit chez l’enfant les impératifs suivants: 1° fais tout de ton propre chef; 2° les adultes sont des ennemis; 3° pour tirer profit d’eux, il faut que tu saches les tromper, que tu saches les „avoir”. Le danger le plus grave qui puisse menacer le processus de l'éducation, est l'emploi de l’une ou de l’autre de ces méthodes au gré du caprice de l’éducateur.Ce ne soint pas tous les enfants qui subissent dans la même mesure raction pédagogique; les expériences de l’enfant constituent des facteurs de toute première importance dans la formation de l’homme. Les expériences négatives comtribuent à former l’attitude égotiste. Künkel mentionne encore une autre cause de l'égotisme: le phénomène de ce qu’il appelle cercie vicieux (une forme de mauvais comportement en entraîne une autre qui eomplique davantage la situation).L’étiologie de l'égotisme offerte par la caractérologie de F. Künkel est une conception intéressante quoiqu’elle ne soft pas sans lacunes.
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