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articles
101. Dialogue: Canadian Philosophical Review / Revue canadienne de philosophie: Volume > 46 > Issue: 2
David James The Transition from Art to Religion in Hegel’s Theory of Absolute Spirit
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ABSTRACT: I relate the aesthetic mediation of reason and the identity of religion and mythology found in the Earliest System-Programme of German Idealism to Hegel’s account of the transition from the ancient Greek religion of art to the revealed religion (Christianity) in his theory ofabsolute spirit. While this transition turns on the idea that the revealed religion mediates reason more adequately in virtue of its form (i. e., representational thought), I argue that Hegel’s account of the limitations of religious representational thought, when taken in conjunction with some of his ideas concerning Romantic art, suggests that he fails to demonstrate the necessity of the transition in question, thus undermining the triadic structure (i. e., art, religion, philosophy) of his theory of absolute spirit.RÉSUMÉ: Dans cet article, jelais un lien entre, d’une part, la médiation esthétique de la raison et l’identite de la religion et de la mythologie formulées dans le premier programme systématique de l’idéalisme allemand et, d’autre part, le récit que fait Hegel de la transition menant de la religion grecque antique de l’art à la religion révélée (la chrétienté) dans sa théorie de l’Esprit absolu. Bien que cette transition repose sur l’idée que la religion révélée médiatise la raison plus adéquatement grâce à sa forme (la pensée représentationnelle) , je soutiens que, si on considère parallèlement à ses idées sur l’art romantique les explications que donne Hegel au sujet des limitations de la pensée représentationnelle religieuse, ces explications laissent apercevoir qu’il échoue à démontrer la nécessité de la transition en question, ce qui a pour effet de faire s’effondrer la structure ternaire art, religion, philosophie de sa théorie de l’Esprit absolu.
102. Dialogue: Canadian Philosophical Review / Revue canadienne de philosophie: Volume > 46 > Issue: 2
Sophie Audidière Réforme politique et éducation: un dialogue Godwin-Helvétius sur la perfectibilité
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ABSTRACT: This article analyzes the relation between Godwin (1756-1836), Republican and author of Politcal lustice (1793), and French philosophers, particularly Helvetius. Both Godwin and Helvetius were in favour of a political understanding of the theory of knowledge as opposed to an intellectual treatment of policy. They continually questioned the links between policy, history of the human understanding, and moral science from the perspective of the question of education. After the September Massacres (1792), Godwin’s thought changed radically and began to revolve around the notion of perfectibility. The final disagreement marked a distinction between French reformers, who advocated state control, and English writers, influenced by dissent and reformation, who held the idea of perfectibility.RÉSUMÉ: Cet article examine le rapport de Godwin (1756-1836), écrivain anglais «jacobin», auteur de Political Justice (1793), aux philosophes français, Helvétius en particulier. Partisans d’une politisation de la théorie de la connaissance plutôt que d’une intellectualisation de la politique, ils interrogent sans cesse, via la question de l’education, les liens du pouvoir politique, de l’histoire de l’entendement humain etde la science morale. Après les massacres de septembre (1792), la position de Godwin évolue considérablement et met en scène la perfectibilité. Le différend final marque la distinction entre un courant des Lumières françaises, réformatrices et étatistes, et un courant des Lumières anglaises, aux sources religieuses dissidentes ou réformées, porteuses, elles, de l’idée de perfectibilité.
103. Dialogue: Canadian Philosophical Review / Revue canadienne de philosophie: Volume > 46 > Issue: 2
Violetta Igneski Equality, Sufficiency, and the State
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ABSTRACT: In this article, I support the liberal claim that the state’s fundamental responsibility is to ensure that persons are able to interact as equals, that is, on the basis of equal freedom. That persons must be treated as responsible agents leads to an obligation on the part of the state to ensure that its citizens have the necessary conditions (and resources) for responsible agency. I further suggest that this conception of equality and the requirement for responsible agency is the right measure to use for setting limits on the state’s obligation to redistribute its resources. I defend this claim by making a parallel argument in moral philosophy that distinguishes the duty to aid from the duty of beneficence and establishes a priority relationship between them.RÉSUMÉ: Dans cet article, je soutiens le principe libéral que la responsabilité fondamentale de l’etat est de s’assurer que fes citoyens puissent interagir en tant qu’egaux selon le principe d’egale liberté. Le fait que les personnes doivent être traitées comme des agents responsables mène a un devoir, de la part de l’état, de s’assurer que ses citoyens ont les conditions (et les ressources) nécessaires pour l’action responsable. De plus, je suggère que cette conception d’egalité et d’exigence de l’action responsable est la méthode à utiliser pour établir les limites sur le devoir de l’etat à redistribuer ses ressources. Je défends cet énoncé en faisant un argument parallèle dans la philosophie morale qui distingue le devoir d’aider du devoir de bienfaisance et établit une relation de priorité entre ceux-ci.
book symposium/tribune du livre
104. Dialogue: Canadian Philosophical Review / Revue canadienne de philosophie: Volume > 46 > Issue: 2
Pierre Jacob, Marc Jeannerod Precis of Ways of Seeing
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105. Dialogue: Canadian Philosophical Review / Revue canadienne de philosophie: Volume > 46 > Issue: 2
Timothy Schroeder Two Ways of Seeing Ways of Seeing
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106. Dialogue: Canadian Philosophical Review / Revue canadienne de philosophie: Volume > 46 > Issue: 2
Alva Noë The Problem with the Picture Picture of Visual Experience: A Comment on Jacob and Jeannerod’s Ways of Seeing
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107. Dialogue: Canadian Philosophical Review / Revue canadienne de philosophie: Volume > 46 > Issue: 2
Pierre Poirier, Martin Ratte Et pourquoi pas une explication non représentationnelle de l’action motrice?: Considérations neurophénoménologiques
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108. Dialogue: Canadian Philosophical Review / Revue canadienne de philosophie: Volume > 46 > Issue: 2
Pierre Jacob, Marc Jeannerod Reply to Our Critics
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interventions/discussions
109. Dialogue: Canadian Philosophical Review / Revue canadienne de philosophie: Volume > 46 > Issue: 2
Zachary Silver Worse Off How?: Why the World Does Not Owe You a Living
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book reviews/comptes rendus
110. Dialogue: Canadian Philosophical Review / Revue canadienne de philosophie: Volume > 46 > Issue: 2
Ernesto Perini-Santos Intuition et abstraction
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111. Dialogue: Canadian Philosophical Review / Revue canadienne de philosophie: Volume > 46 > Issue: 2
Michael Berman Lyrical and Ethical Subjects: Essays on the Periphery of the Word, Freedom, and History
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112. Dialogue: Canadian Philosophical Review / Revue canadienne de philosophie: Volume > 46 > Issue: 2
Robert Hudson Reconstructing Reason and Representation
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113. Dialogue: Canadian Philosophical Review / Revue canadienne de philosophie: Volume > 46 > Issue: 2
Frédéric Tremblay The Structure of Being in Aristotle’s Metaphysics
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114. Dialogue: Canadian Philosophical Review / Revue canadienne de philosophie: Volume > 46 > Issue: 2
Christopher Lepock Beyond “Justification”: Dimensions of Epistemic Evaluation
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115. Dialogue: Canadian Philosophical Review / Revue canadienne de philosophie: Volume > 46 > Issue: 2
Valéria Buffon Sur le bonheur
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116. Dialogue: Canadian Philosophical Review / Revue canadienne de philosophie: Volume > 46 > Issue: 2
Laurent Fedi Les trois états. Science, théologie et métaphysique chez Auguste Comte
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117. Dialogue: Canadian Philosophical Review / Revue canadienne de philosophie: Volume > 46 > Issue: 2
Carolyn Richardson Philosophical Writing: An Introduction
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118. Dialogue: Canadian Philosophical Review / Revue canadienne de philosophie: Volume > 46 > Issue: 2
Michel Bourdeau Alain, le premier intellectuel
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119. Dialogue: Canadian Philosophical Review / Revue canadienne de philosophie: Volume > 46 > Issue: 2
Mane Hajdin The Case against Punishment: Retribution, Crime Prevention, and the Law
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120. Dialogue: Canadian Philosophical Review / Revue canadienne de philosophie: Volume > 46 > Issue: 2
Max J. Latona The Greek Concept of Nature
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