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comptes rendus/book reviews
21. Symposium: Volume > 12 > Issue: 2
John Cappucci Nietzsche on Gender: Beyond Man and Woman
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22. Symposium: Volume > 12 > Issue: 2
Deena Kara Shaffer Philosophy for Life: Applying Philosophy in Politics and Culture
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23. Symposium: Volume > 12 > Issue: 2
Charles P. Rodger Lectures on the Proofs of the Existence of God
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24. Symposium: Volume > 12 > Issue: 2
Frank Cunningham Philosophy and the City: Classic to Contemporary Writings
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25. Symposium: Volume > 12 > Issue: 2
Daniel Skibra The Idea of Continental Philosophy
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articles
26. Symposium: Volume > 12 > Issue: 1
James Mensch Violence and Embodiment
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While the various forms of violence have been the subject of special studies, we lack a paradigm that would allow us to understand the different forms of violence (physical, social, cultural, structural, and so on) as aspects of a unified phenomenon. In this article, I shall take violence as destructive of sense or meaning. The relation of violence to embodiment arises through the role that the body plays in our making sense of the world. My claim is that violence is destructive of this role. It undoes the role of the bodily “I can” in making sense of our surrounding world - be this its physical, cultural, or socialsignificance.
27. Symposium: Volume > 12 > Issue: 1
Caroline San Martin Personnage, pensée, perception: Entre figure esthétique et personnage conceptuel, oscille le personnage du cinéma
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En philosophie, le personnage conceptuel trace une nouvelle image de la pensée. Au cinéma, avec la modernité, le personnage découvre une nouvelle image. Après la crise de I’image-action, les signes ne se reconnaissent pas plus qu ’ils ne se déduisent : ils se voient. Celui qui voit, c’est le personnage. Dans cette vision, il devient I’inventeur de nouvelles façons de percevoir. Il est á la fois producteur et créateur. Le propre du personnage conceptuel réside aussi en la création non pas de percepts, mais de concepts. À partir de ces deux constatations, il nous semble intéressant de commenter le troisième chapitre de Qu’est-ce que la philosophie? qui porte sur le personnage conceptuel et de faire une analyse du voyant, personnage de cinéma, qui apparaît dans le premier chapitre de L’image-temps. Grâce à cette étude croisée nous espérons trouver des recoupements et des liens entre personnage, pensée et perception.
28. Symposium: Volume > 12 > Issue: 1
Radu Neculau The Sublimity of Violence: Kant and the Aesthetic Response to the French Revolution
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Kant identified in the “spectators’” enthusiastic response to the French Revolution the clear sign of a moral disposition in humankind. Following Hannah Arendt’s classic interpretation, but departing from it in important respects, I attempt to show in this paper that the “spectatorial” account of Kant’s view of the French Revolution makes sense only if it is understood in terms of a subject’s aesthetic response to objects of natural sublimity, and only if this aesthetic experience is instrumentalized for purposes of moral education.
29. Symposium: Volume > 12 > Issue: 1
Sverre Raffnsøe Qu’est-ce qu’un dispositif?: L’analytique sociale de Michel Foucault
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La notion de dispositif est déterminante dans I’analytique foucaldienne de la société. Et pourtant, son étude demeure négligée par la réception internationale. Après avoir discuté brièvement des difficultés rencontrées avec la traduction du terme de dispositif par Dreyfus et Rabinow dans Beyond Structuralism and Hermeneutics, I’article développe une analytique sociale à partir de la pensée « dispositionelle » de Foucault. L’esquisse de I’histoire du terme de dispositif permettra, en outre, de mieux saisir la pertinence de son usage par Foucault.
30. Symposium: Volume > 12 > Issue: 1
Jack Reynolds Deleuze’s Other-Structure: Beyond the Master-Slave Dialectic, but at What Cost?
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Deleuze suggests that his work grounds a new conception of the Other - the Other as expression of a possible world, as a structure that precedes any subsequent dialectical mediation, including the master-slave dialectic of social relations. I will argue, however, that the ethico-political injunction that Deleuze derives from his analysis of the ‘other-structure’ confronts a different problem. It commits Deleuze to either tacitly prescribing a romantic morality of difference that valorizes expressive encounters without ‘relations of explication’ and any kind of pre-understanding (embodied or otherwise), or his continual flirtations with a mystical ‘going beyond’ the other-structure must be more than mere flirtations.
31. Symposium: Volume > 12 > Issue: 1
Dalie Giroux Le commun et le capital: Réflexions sur le récit thérapeutique d’Antonio Negri
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J’élaborerai dans ce texte une interprétation de la pensée politique de Negri en tant qu ‘elle est geste, et que je formule de la manière suivante: (1) La pensée politique d’Antonio Negri est principalement, dans son effet le plus important et le plus immédiat, et dans son intention même, thérapeutique ; (2) Une telle lecture permet d’élucider dans cette pensée politique un certain nombre de paradoxes apparents, notamment la question de I’immanence et de la révolution ; (3) Ce geste thérapeutique de transvaluation ontologique relève, à plusieurs égards, d’un mode d’action symbolique qui peut se comprendre comme paradigme de la créativité matérielle et symbolique caracteristique d’une certaine philosophie politique émancipatrice que I’on retrouve chez Socrate, Jésus de Nazareth et Étienne de la Boétie.
32. Symposium: Volume > 12 > Issue: 1
Jim Vernon Erfahren and Erleben: Metaphysical Experience and its Overcoming in Heidegger’s Beiträge
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This paper presents the origin, development and trajectory of our modes of experiencing beings as presented in Heidegger’s Contributions to Philosophy. It begins by detailing the historical development of our subjective experience of beings leading up to its current arrangement within the modern, technological worldview, and then proceeds to grapple with Heidegger’s recommended pathway out of our technological mode of experience into a more primordial one. I close with some critical reflections on Heidegger’s leap out of technological ‘lived-experience’ (Erleben) into a more authentic ‘experience’(Erfahren) of beings.
33. Symposium: Volume > 12 > Issue: 1
Gabriel Rockhill Le débat sur le temps présent: Analyse des coordonnées conceptuelles de la controverse postmoderne
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Au lieu d’intervenir dans le debat sur la nature du temps present en créant une nouvelle schématisation de notre âge, nous proposons ici une intervention sur ce débat en esquissant les coordonnées conceptuelIes qui déterminent I’espace des possibles de la controverse. Il s ’agil alors d’une réflexion sur la logique historique, sociale et normative qui structure le débat sur le temps présent, et plus particulièrement la controverse postmoderne. Loin pourtant d’être une simple analyse «externe», cette interrogation sur les paramètres conceptuels et pratiques qui déterminent d’avance la nature même des interventions dans le débat postmoderne est aussi I’occasion d’examiner de près des prises de position spécifiques, comme celles d’Alex Callinicos, Fredric Jameson, Jean-Franç;ois Lyotard, IhabHassan, Jürgen Habermas, Richard Rorty et Gianni Vattimo.
34. Symposium: Volume > 12 > Issue: 1
Isabelle Thomas-Fogiel Spatialiser nos concepts?: La tentative de Merleau-Ponty
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Si nombreux sont les penseurs qui s’aceordent a dire que « notre epoque est celle de I’espace», là où la précedente avait été celle du temps et de I’histoire, les tentatives pour spatialiser nos concepts, et par là sortir des apories induites par la domination du temps (messianisme d’un avenir radieux ou nostalgie d’un passé idyllique) sont diverses (Deleuze, Foucault, Lacan, ete.). Avant eux Merleau-Ponty fut un des premiers à appeler de ses vœux eette spatialisation. C’est cette volonté de Merleau-Ponty de spatialiser nos concepts que I’A. voudrait interroger. Quelle est la fonction de la topologie merleau-pontyenne et surtout quel en est le statut? N’assiste-t-on pas in fine à une difficulté de cette spatialisation de nos notions et ce faisant à un retour à un modèle temporel elassique ? Teiles sont les questions que se propose d’étudier cet article.
interview
35. Symposium: Volume > 12 > Issue: 1
Ileana Szymanski Gianni Vattimo
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review essay
36. Symposium: Volume > 12 > Issue: 1
Helga Varden Otfried Höffe’s Kant’s Cosmopolitan Theory of Law and Peace
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book reviews
37. Symposium: Volume > 12 > Issue: 1
Peter Gratton The Creation of the World or Globalization
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38. Symposium: Volume > 12 > Issue: 1
Thomas ‘Tilluca’ Han Profanations
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39. Symposium: Volume > 12 > Issue: 1
Sarah Borden The Philosophy of Edith Stein
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40. Symposium: Volume > 12 > Issue: 1
Matthew J. M. Martinuk Dialectics of the Self: Transcending Charles Taylor
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