201.
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Augustinianum:
Volume >
37 >
Issue: 2
Bertrand De Margerie
Saint Martin Ier confirme la virginité corporelle de Marie dans l’enfantement
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202.
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Augustinianum:
Volume >
37 >
Issue: 2
Pierre Hamblenne
Jérôme et le clergé du temps:
idéaux et réalités
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203.
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Augustinianum:
Volume >
37 >
Issue: 2
Philippe Badot, Daniel De Decker
Historicité et actualité des canons disciplinaires du concile d’Elvire
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204.
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Augustinianum:
Volume >
37 >
Issue: 2
István Baán
L’aspect pneumatologique de la vie morale du chrétien selon Jean Chrysostome
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205.
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Augustinianum:
Volume >
37 >
Issue: 2
Patrick Laurence
Jérôme et l’Ancilla Christi:
servitude et liberté
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206.
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Augustinianum:
Volume >
38 >
Issue: 1
Philippe Badot, Daniel De Decker
Salvien de Marseille:
note critique
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207.
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Augustinianum:
Volume >
38 >
Issue: 2
Paul Mattei
La figure de Novatien chez Pacien de Barcelone. Sources et valeur documentaire des lettres à Simpronianus sur le sujet
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208.
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Augustinianum:
Volume >
38 >
Issue: 2
Jacques Arnould
Les rationes seminales chez saint Augustin par des théologiens du XIXéme et du XXéme siecles
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209.
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Augustinianum:
Volume >
39 >
Issue: 1
Charles Munier
Problèmes Monastiques et Conciles Africains (A. 345-427)
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Augustinianum:
Volume >
39 >
Issue: 1
Jean Magne
Carmina Christo Quasi Deo
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Augustinianum:
Volume >
56 >
Issue: 2
Dimitrios Zaganas
Anastase le Sinaïte, entre citation et invention:
L’Hexaéméron et ses sources « antiques »
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This article aims to assess Anastasius of Sinai’s usage of ancient Chris-tian sources in the Hexaemeron. Close and thorough examination of his quotations from Justin Martyr, Ireneaus of Lyon, Methodius of Olympus and Eustathius of Antioch reveals that, apart from Methodius, the citations have no analogy to any of their works. On the contrary, the cited opinions appear either to have come from different authors, or to have been faked, in toto or in part, by Anastasius. The reason for such a forgery lies in Anastasius’s attempt to rehabilitate the allegorical interpretation of Gen. 1-3, without being accused of Origenism. Anastasius’s witness to the ancient exegetical tradition is proven to be deliberately misleading, and therefore should not be taken at face value.
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212.
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Augustinianum:
Volume >
7 >
Issue: 2
François Szabó
Le rôle du Fils dans la création selon Saint Ambroise
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213.
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Augustinianum:
Volume >
8 >
Issue: 1
François Szabó
Le Christ et les deux créations selon Saint Ambroise
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Augustinianum:
Volume >
8 >
Issue: 2
François Szabó
Le Christ et le Monde selon S. Ambroise
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Augustinianum:
Volume >
1 >
Issue: 2
Georges de Plinval
Anticipations de la Pensée Augustinienne dans l’Oeuvre de Platon
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216.
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Augustinianum:
Volume >
1 >
Issue: 2
A. Hulsbosch
Sagesse créatrice et éducatrice:
I. Job 28
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217.
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Augustinianum:
Volume >
1 >
Issue: 3
A. Hulsbosch
Sagesse créatrice et éducatrice:
II. Prov. 1-9
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218.
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Augustinianum:
Volume >
15 >
Issue: 1/2
C. Blanc
Le Commentaire d’Héracléon sur Jean 4 et 8
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219.
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Augustinianum:
Volume >
15 >
Issue: 1/2
Vittorio Peri
Criteri di critica semantica dell’esegesi Origeniana
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220.
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Augustinianum:
Volume >
2 >
Issue: 1
Celestine J. Sullivan, Jr.
David Hume on the Understanding:
A study of three themes in the ‘Treatise of Human Nature’
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