ABSTRACT: We critically examine Bermejo-Luque’s account of the logical dimension of argumentation and its logical or semantic evaluation. Our considerations concern her views on inference claims, validity, logical normativity, warrants, necessity, warrants and the justification of inferences, ontological versus epistemic modal qualifiers, ontological versus epistemic probability, and ontological versus conditional probability.RESUMEN: Examinamos críticamente el análisis que Bermejo-Luque propone de la dimensión lógica de la argumentación y de su evaluación lógica o semántica. Nuestras objeciones ser refieren a sus tesis sobre las afirmaciones inferenciales, la validez, la normatividad lógica, los garantes, los garantes de necesidad y la justificación de las inferencias, los calificadores ontológicos frente a los epistémico-modales, la probabilidad epistémica frente a la ontológica y la probabilidad condicional frente a la ontológica

ABSTRACT: This paper highlights the difference between Lilian Bermejo-Luque’s account of warrants with the quite different accounts of warrants offered by Toulmin, Hitchcock, and myself, and lays out some of the reasons why I think a “Toulminesque” account of warrants captures crucial aspects of arguing more adequately than her account does.RESUMEN: Este artículo subraya la diferencia entre el análisis de los garantes que nos propone Lilian Bermejo-Luque con los de Toulmin, Hitchcok y el mío propio. Presento algunas razones por las que pienso que un análisis toulminiano de los garantes capta mejor que el suyo algunos aspectos cruciales de la argumentación.

ABSTRACT: In Giving Reasons: A Linguistic-pragmatic-approach to Argumentation Theory (Springer, 2011), I provide a new model for the semantic and pragmatic appraisal of argumentation. This model is based on a characterization of argumentation as a second order speech-act complex. I explain the advantages of this model respecting other proposals within Argumentation Theory, such as Pragma-dialectics, Informal Logic, the New Rhetoric or the Epistemic Approach.RESUMEN: En Giving Reasons: A Linguistic-pragmatic-approach to Argumentation Theory (Springer, 2011), propongo un nuevo modelo para la evaluación semántica y pragmática de la argumentación. Este modelo se basa en una caracterización de la argumentación como un acto de habla compuesto de segundo orden. Explico las ventajas de este modelo respecto de otras propuestas dentro de la Teoría de la Argumentación, tales como la Pragma-dialéctica, la Lógica Informal, la Nueva Retórica o el Enfoque Epistémico.

ABSTRACT: I provide responses to what I take to be the most salient aspects of John Biro, James Freeman, David Hitchcock, Robert Pinto, Harvey Siegel and Luis Vega’s criticisms to the normative model for argumentation that I have developed in Giving Reasons. Each response is articulated on a main question, i.e., the distinction between regulative and constitutive normativity within Argumentation Theory’s models, the semantic appraisal of argumentation, the concept of justification, the differences between Toulmin’s model and my model of argument and the analysis of the pragmatic dimension of argumentation.RESUMEN: Ofrezco respuestas a lo que considero son los aspectos más destacados de las críticas de John Biro, James Freeman, David Hitchcock, Robert Pinto, Harvey Siegel y Luis Vega al modelo normativo para la argumentación que he desarrollado en Giving Reasons. Cada respuesta se articula en torno a una cuestión principal, i.e., la distinción entre normatividad constitutiva y regulativa dentro de los modelos de la Teoría de la Argumentación, la evaluación semántica de la argumentación, el concepto de justificación, las diferencias entre el modelo de Toulmin y mi modelo de argumento y el análisis de la dimension pragmática de la argumentación.

ABSTRACT: Even though Patrick Suppes has many important contributions in the logic, methodology, and philosophy of economics (not to mention economics itself) his work in this area is, surprisingly, not well known within the community of economic methodologists. The aim of the present paper is to contribute to ll this lacuna. After presenting his general views on philosophy of science, the paper discusses at length his important notion of model of data, in connection with his famous learning experiments. His views on fundamental measurement are also discussed in connection with such experiments. The article contains a comprehensive bibliography of Suppes on the subject.RESUMEN: Aunque las contribuciones de Patrick Suppes en el ámbito de la lógica, la metodología y la losofía de la economía (por no mencionar a la propia economía) hayan sido importantes, los metodólogos de la economía apenas las conocen. El propósito de este artículo es cubrir este vacío. Presentaremos su concepción general de la losofía de la ciencia y analizaremos después con detalle su noción de modelos de datos, surgida de sus famosos experimentos sobre aprendizaje. Discutiremos también su concepción de la medición fundamental en relación con tales experimentos. El artículo incluye además una amplia bibliografía de los trabajos de Suppes sobre el tema.

Many philosophers hold that experts’ semantic intuitions are more reliable and provide better evidence than lay people’s intuitions – a thesis commonly called “the Expertise Defense.” Focusing on the intuitions about the reference of proper names, this article critically assesses the Expertise Defense.

The main goal of the paper is to propose a methodology for the theory of reference in which experiments feature prominently. These experiments should primarily test linguistic usage rather than the folk’s referential intuitions. The proposed methodology urges the use of: (A) philosophers’ referential intuitions,both informally and, occasionally, scientifically gathered; (B) the corpus, both informally and scientifically gathered; (C) elicited production; and, occasionally, (D) folk’s referential intuitions. The most novel part of this is (C) and that is where most of the experimental work should be. The secondary goal of the paper is to defend my earlier paper “Experimental Semantics” from the criticisms of Machery, Mallon, Nichols, and Stich in “If Folk Intuitions Vary, Then What?” They charge that I have seriously misunderstood their goal in “Semantics, Cross-Cultural Style” and that many of my arguments are “largely irrelevant”. I argue that these charges are baseless.

A well-known problem in the health sciences is the distorted research agenda: the agenda features too little research that is tailored to the health problems of the poor, and it features too little research that supports the development of other solutions to health problems than medicines (e.g., change of lifestyle). This article analyzes these two sub-problems in more detail, and assesses several strategies to deal with them, resulting in some specific recommendations that indicate what governments should do to make the research agenda in the health sciences less distorted.

To what use can causal claims established in good policy studies be put? We isolate two reasons inferences from study to target fail. First, policy variables do not produce results on their own; they need helping factors. The distribution of helping factors is likely to be unique or local for each study, so one cannot expect external validity to be all that common. Second, researchers often give too concrete a description of the cause in the study for it to carry over to the target. Abstraction is necessary to get causes that travel. There is no sure-fire way to guard against these problems. But the unavailability of one perfect tool does not imply there are no second best contrivances. Two general pointers for Good Practice in policy advice follow from our diagnosis: focus on the concrete details in the target and use cross discipline heuristics that diversify background knowledge.¿Qué uso podemos hacer de las tesis causales que encontramos en los buenos estudios sobre política aplicada? Distinguimos dos razones por las que pueden fallar las inferencias desde la población en el estudio a la población general. En primer lugar, las variables que usamos en política no generan resultados por sí solas. Necesitan factores coadyuvantes. La distribución de estos factores es probablemente única o local en cada estudio, así que no hay motivos para esperar su validez externa. En segundo lugar, los investigadores a menudo dan descripciones demasiado concretas de la causalidad en el estudio como para poder generalizarlas. La abstracción es necesaria para obtener causas que viajen. No hay ningún modo absolutamente seguro de evitar semejantes fallos. Pero esto no implica que no haya arreglos subóptimos. De nuestro diagnóstico se siguen dos orientaciones generales sobre las buenas prácticas en la asesoría política: concentrémonos en los detalles concretos de la población en la que pretendemos intervenir y usemos heurísticas transdisciplinares que diversifiquen nuestro conocimiento de fondo.

In the context of climate change, the adoption of pro-environment behaviour is favoured by the understanding of causal passages within climate science. The understanding of the causes of climate change is necessary in order to be able to take mitigation actions (the subject needs to be aware of its role as a causalagent). Conversely, the understanding of the consequences of climate change is essential for rationally managing the risks, especially in cases where adaptation is needed rather than simple mitigation. The case of ozone depletion confirms this view: the understanding of its causal dynamics played a major role in people’sbehavioural response.Para afrontar el cambio climático, la adopción de un comportamiento en favor del medio ambiente se verá favorecida por la comprensión de los argumentos causales de la climatología. La comprensión de las causas del cambio climático es necesario para que seamos capaces de mitigarlo (cada individuo debe ser consciente de su papel como agente causal). La comprensión de las consecuencias del cambio climático es esencial para gestionar racionalmente los riesgos, especialmente en casos en los que más que mitigarlo, debemos intentar adaptarnos. El caso del agujero de la capa de ozono confirma este punto de vista: la comprensión de la dinámica causal desempeñó un papel principal en el cambio de conductas de la gente.

Machery argues: (1) that “philosophers’ intuitions about reference are not more reliable than lay people’s—if anything, they are probably worse”; (2) that “intuitions about the reference of proper names and uses of proper names provide equally good evidence for theories of reference”. (1) lacks theoretical and empirical support. (2) cannot be right because usage provides the evidence that intuitions are reliable.Machery defiende que (1) “las intuiciones de los filósofos sobre la referencia no son más fiables que las de los legos —si acaso, serían peores”; (2) las “intuiciones acerca de la referencia de los nombres propios y los usos de los nombres propios ofrecen evidencia de igual valor para las teorías de la referencia”. (1) carece de base empírica o teórica. (2) no puede ser correcta, puesto que el uso ofrece evidencia de que las intuiciones son fiables.

Editors’ introduction to the special issue on the Causality and Explanation in the Sciences conference, held at the University of Ghent in September 2011.Presentación del número monográfico sobre el congreso Causality and Explanation in the Sciences, celebrado en la Universidad de Gante en septiembre de 2011.

How many notions of cause are there? The causality literature is witnessing a flourishing of pluralist positions. Here I focus on a recent debate on whether interpreting causality in terms of inferential relations commits one to semantic pluralism (Reiss 2011) or not (Williamson 2006). I argue that inferentialism is compatible with a ‘weak’ form of monism, where causality is envisaged as one, vague cluster concept. I offer two arguments for this, one for vagueness, one for uniqueness. Finally, I qualify in what sense the resulting form of monism is ‘weak’.¿Cuántas nociones de causa hay? Hay un resurgir de posiciones pluralistas en la bibliografía sobre causalidad. Me ocuparé aquí de un debate reciente sobre si la interpretación de la causalidad en términos de relaciones inferenciales nos compromete con el pluralismo semántico (Reiss 2011) o no (Williamson 2006). Defiendo que el inferencialismo es compatible con una forma ’debil’ de monismo, donde la causalidad se presenta como un único concepto vago y de agrupación (cluster). Ofrezco para ello dos argumentos, uno sobre vaguedad y otro sobre unicidad. Finalmente, matizaré en qué sentido esta forma demonismo es ’débil’.

In this article, I argue that philosophers’ intuitions about reference are not more reliable than lay people’s and that intuitions about the reference of proper names and uses of proper names provide equally good evidence for theories of reference.En este artículo defiendo que las intuiciones de los filósofos sobre la referencia no son más fiables que las de los legos y que las intuciones sobre la referencia de los nombres propios y los usos de los nombres propios ofrecen evidencia de igual valor para las teorías de la referencia.

The paper addresses the question of whether an actor-centered social ontology can admit of relatively autonomous social causal explanations. It offers an alternative to the theory of social causation represented by Coleman’s Boat, according to which all macro-explanations must proceed through micro-level processes. The paper argues instead that the examples of other special sciences demonstrate the validity of the idea of “relative explanatory autonomy” in the case of social causal reasoning. These considerations provide a basis for affirming the legitimacy of causal statements about meso-level causal relations.El artículo aborda el problema de si una ontología social centrada en el agente puede admitir explicaciones causales a nivel social relativamente autónomas. Se ofrece una alternativa a la teoría de la causación social representada por el barco de Coleman, según la cual toda macro-explicación debe articularse sobre micro-procesos. Defendemos que los ejemplos de otras ciencias particulares demuestran la validez de la idea de una “relativa autonomía explicativa” en el caso del razonamiento causal sobre procesos sociales. Estos principios justifican la afirmación de la legitimidad de los enunciados causales sobre meso-relaciones causales.

This paper deals with the interrelationship between causal explanation and methodology in a relatively young discipline in biology: epigenetics. Based on cases from molecular and ecological epigenetics, I show that James Woodward’s interventionist account of causation captures essential features about how epigeneticists using highly diverse methods, i.e. laboratory experiments and purely observational studies, think about causal explanation. I argue that interventionism thus qualifies as a useful unifying explanatory approach when it comes to cross-methodological research efforts. It can act as a guiding rationale (i) to link causal models in molecular biology with statistical models derived from observational data analysis and (ii) to identify test-criteria for reciprocal transparent studies in different fields of research, which is a shared issue across the sciences.Este artículo trata de la relación entre explicaciones causales y metodología en una disciplina biológica relativamente joven, la epigenética. Basándome en casos de la epigenética molecular y ecológica, muestro que la concepción intervencionista de la causalidad desarrollada por James Woodward capta algunos rasgos esenciales del modo en que los epigenetistas conciben la explicación causal usando métodos sumamente diversos: e.g., experimentos de laboratorio o estudios observacionales. Defiendo que el intervencionismo es útil como aproximación unificadora a la explicación cuando se trata de empresas investigadoras transdisciplinares. Puede servir como guía para (i) conectar los modelos causales en biología molecular con los modelos estadísticos derivados del análisis de datos observacionales y (ii) para identificar criterios de prueba para estudios recíprocos en diferentes ámbitos de investigación, un problema de interés común en diferentes ciencias.

To begin, the so-called ‘selectivity of historical judgment’ is discussed. According to it, writing history requires a comparative criterion of historical relevance. This criterion contains philosophical elements. In Kuhn’s case, the criterion directs historical research and presentation away from Whiggish historiography by postulating a hermeneutic reading of historical sources. This postulate implies some sort of internalism, some sort of rationality of scientific development, and historical realism. To conclude, some consequences of Kuhn’s anti-Whiggism are discussed.Para empezar, se discute la llamada “selectividad del juicio histórico”. De acuerdo con ello, escribir historia requiere un criterio comparativo de relevancia histórica. Este criterio contiene elementos filosóficos. En el caso de Kuhn, el criterio aleja la investigación y la presentación histórica de la historiografía Whig al postular una lectura hermenéutica de las fuentes históricas. Este postulado implica alguna clase de internismo, de racionalidad del desarrollo científico y realismo histórico. Para concluir, se discuten algunas consecuencias de la postura anti-Whig de Kuhn.

We compare two approaches given to the parallelogram law as a fundamental notion in eighteenth century mechanics. The authors we study are Kant and d’Alembert and we use the context created by Newton’s Principia as our point of departure.En este artículo comparamos dos caminos seguidos en el tratamiento de la ley del paralelogramo como noción fundamental en la mecánica del siglo XVIII. Los autores que estudiamos son Kant y d’Alembert y utilizamos el contexto creado por los Principia de Newton como nuestro punto de partida.

This paper is an introduction to the special issue commemorating the 50th anniversary of the publication of The Structure of Scientific Revolutions by Thomas Kuhn. It introduces some main ideas of Structure, as its change in historical perspective for the interpretation of scientific progress, the role and nature of scientificcommunities, the incommensurability concept, or the new-world problem, and summarizes some philosophical reactions. After this introduction, the special issue includes papers by Alexander Bird, Paul Hoyningen-Huene and George Reisch on different aspects of Kuhn’s work.Este artículo es una introducción al número monográfico que conmemora el 50º aniversario de la publicación de La estructura de las revoluciones científicas de Thomas Kuhn. En la introducción se presentan algunas de las ideas principales del libro, como su cambio de perspectiva histórica para la interpretación del progreso científico, el papel y naturaleza de las comunidades científicas, el concepto de inconmensurabilidad o el problema del cambio de mundo, y se resumen algunas reacciones filosóficas a las mismas. Tras la introducción, el número monográfico está compuesto por artículos de Alexander Bird, Paul Hoyningen-Huene y George Reisch que versan sobre diversos aspectos de la obra de Kuhn.

Abduction of generalizations is the process in which explanatory hypotheses are formed for generalizations such as “pineapples taste sweet” or “rainbows appear when the sun breaks through the rain”. This phenomenon has received little attention in formal logic and philosophy of science. The current paper remedies this lacuna by first giving an overview of some general characteristics of this process, elaborating on its ubiquity in scientific and everyday reasoning. Second, the adaptive logic LA∀ is presented to explicate this process formally.La abducción de generalizaciones es el proceso en el que se forman hipótesis explicativas para generalizaciones tales como "las piñas saben dulce" o "el arcoiris aparece cuando el sol sale a través de la lluvia". Este fenómeno ha recibido poca atención tanto en lógica formal como en filosofía de la ciencia. Este artículo viene a llenar este hueco. En primer lugar, ofrecemos una panorámica de algunas características generales de este proceso, analizando su ubicuidad en el razonamiento científico y cotidiano. En segundo lugar, se presenta la lógica adaptativa LA∀ para dar una explicación formal de este proceso.