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141. Augustinus: Volume > 21 > Issue: 82
Libros Recibidos
142. Augustinus: Volume > 21 > Issue: 83/84
Mariano Brasa Díez El contenido del "cogito" agustiniano
143. Augustinus: Volume > 21 > Issue: 83/84
M. de Brabandere Doctrina agustiniana sobre la caridad
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Pondus meum, amor meus: eo feror quocumque feror. En esta célebre frase de las Confesiones descubrimos toda la importancia que Agustín atribuye al problema de la caridad. Según el santo, el amor es el principio motor de toda nuestra actividad, de toda nuestra vida. El amor es el que da un sentido a nuestra existencia, el que senala la dirección y el que constituye el objeto y el valor y el significado supremos de nuestra vida. En este sentido, podremos considerar la bondad y los verdaderos valores del hombre, de acuerdo con el grado de su caridad: «Llamamos hombre de bien no al que conoce el bien, sino al que lo busca y lo realiza». Vamos a ver en estas páginas qué lugar ocupa, según Agustin, en la vida cristiana el amor verdadero que él llama caritas o dilectio. Agustín no ha consagrado ningun tratado especial al problema de la caridad. Pero podemos afirmar que su doctrina sobre la caridad inspira todo su pensamiento y su doctrina moral. Este tema está expuesto a través de todas sus obras hasta el punto que podemos afirmar que toda la espiritualidad agustiniana se funda en la caridad. Por eso con toda razon ha sido llamado el «Doctor de la caridad». Los teólogos de todos los tiempos se han inspirado preferentemente en la enseñanza del obispo de Hipona para realizar la primera elaboración sistemática de una doctrina sobre la virtud teologal de la caridad. Advirtamos, antes de comenzar, que las obras agustinianas, la mayoría de las veces, nos ofrecen una enseñanza ocasional y práctica, según las necesidades del momento y siempre al servicio del ministerio pastoral.
144. Augustinus: Volume > 21 > Issue: 83/84
Vittorino Grossi Las instancias agustinianas de la verdad y de la libertad en la investigación antropológica
145. Augustinus: Volume > 21 > Issue: 83/84
Françoise Lejard Estudio literario de los diálogos de Casiciaco
146. Augustinus: Volume > 21 > Issue: 83/84
Niceto Blázquez Contexto ideológico y socio-jurídico de la pena de muerte, según san Agustín
147. Augustinus: Volume > 21 > Issue: 83/84
Wilma van Jess La razón como preludio para la fe en san Agustín
148. Augustinus: Volume > 21 > Issue: 83/84
V. Capánaga, J. Oroz-Reta Boletín agustiniano
149. Augustinus: Volume > 21 > Issue: 83/84
Bibliografía
150. Augustinus: Volume > 21 > Issue: 83/84
Libros Recibidos
151. Augustinus: Volume > 21 > Issue: 83/84
Indice General
152. Augustinus: Volume > 1 > Issue: 1
Gabriel del Estal San Agustín: Jerarquía y totalidad
153. Augustinus: Volume > 1 > Issue: 1
Fr. Victorino Capánaga San Agustín en nuestro tiempo: Problemas sobre la conversión
154. Augustinus: Volume > 1 > Issue: 1
Fr. J. Thonnard San Agustín y Luis Lavelle: La actualidad de la filosofía de San Agustín
155. Augustinus: Volume > 1 > Issue: 1
Adolfo Muñoz-Alonso San Agustín en la obra de Ortega y Gasset
156. Augustinus: Volume > 1 > Issue: 1
Régis Jolivet San Agustín y la preexistencia platónica de las almas
157. Augustinus: Volume > 1 > Issue: 1
Saturino Casas Blanco El conocimiento de Dios: en la filosofia de San Agustín
158. Augustinus: Volume > 1 > Issue: 1
Francisco Sevilla Benito La esencia de Dios, según don Miguel de Unamuno
159. Augustinus: Volume > 1 > Issue: 1
Discurso del Sumo Pontífice al IV Congreso tomístico internacional
160. Augustinus: Volume > 1 > Issue: 1
El alma contemplativa San Agustín