Narrow search


By category:

By publication type:

By language:

By journals:

By document type:


Displaying: 181-200 of 581 documents

0.173 sec

181. Theoria. Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia: Volume > 14 > Issue: 2
Enrique Alonso Ingenio e Industria. Guía de referencia sobre la Tesis de Turing-Church (Inventiveness and SkilI. Reference Guide on Church-Turing Thesis)
abstract | view |  rights & permissions
La Teoría de la Computación es un campo especialmente rico para la indagación filosófica. EI debate sobre el mecanicismo y la discusión en torno a los fundamentos de la matemática son tópicos que estan directamente asociados a la Teoria de la Computación desde su misma creación como disciplina independiente. La Tesis de Turing-Church constituye uno de los resultados mas característicos en este campo estando, además, lleno de consecuencias filosóficas. En este ensayo se ofrece una guía de referencia útil a aquellos que desean prestar alguna atención a estos asuntos y carecen de la base técnica o histórica que se precisa. En primer lugar se ofrece un resurnen de los principales problemas relacionados con la Tesis de Turing-Church para ofrecer a continuación información sobre sus aspectos más controvertidos. Se proponen algunos problemas no resueltos y se analiza su relevancia filosófica.Computer Science is a field specially rich for philosophical inquiry. Mechanism and the discussion around foundations of mathematics are topics directly asociated to Computer Science for its very constitution as an independent discipline. Church-Turing Thesis is one of the most characteristic results in this field and is plenty of philosophical consequences. In this article I offer a referenee guide useful for those who are willing to pay some attention to these matters and ignore the technical and historical basis needed for this task. I resume the main topics related to Church-Turing Thesis and give some informationabout the most controversial aspects of this subject. Some open questions are settled for further investigation paying special attention to their philosophical importance.
182. Theoria. Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia: Volume > 14 > Issue: 2
Oscar M. Esquisabel Perspectivas leibnizianas sobre el análisis y la síntesis (Leibnizian Perspectives on Analysis and Synthesis)
abstract | view |  rights & permissions
Los proyectos metodológicos de Leibniz nos remiten constantemente al método de análisis y síntesis. Sin embargo, un examen de las definiciones leibnizianas de los procedimientos analíticos y sintéticos muestra quc no pueden reducirse a una formulación común y que, más aún, pueden llegar a ser incompatibles. Ante csta dificultad, el presente trabajo aborda la concepción leibniziana del análisis y la síntesis desde cuatro perspectivas diferentes, a saber, la matematica, la epistémico-sintácrica, la pragmatíco-epistémica y la práctica. También expone sucintamente la manera en que evoluciona la situacion del analisis y la sintesis con relación al ars inveniendi y el ars judicardi.Leibniz’s methodological projects refer us constantly to the method of analysis and synthesis. However, an examination of the leibnizian definitions of the analytical and synthetic procedures shows that they can not be reduced to a common formation and furthermore that they can become incompatible. Faced with this difficulty, this paper approaches the Leibniz’s conception about analysis and synthesis from four different perspectives: the mathematical, the epistemic-syntactical, the pragmatic-epistemic and the practical approach. Also it exposes briefly the way in which evolves the situation of analysis and synthesis in connection with the ars inveniendi and the ars judicandi.
183. Theoria. Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia: Volume > 14 > Issue: 2
Ricardo F. Crespo Ciencias naturales, economía y filosofía (Natural Sciences, Economics, and Philosophy)
abstract | view |  rights & permissions
En este trabajo se postula que se pueden establecer relaciones entre las diversas ‘visiones dei mundo’ (en sentido vulgar) y las teorías economicas, a través de las epistemologías subyacentes a las mismas. Se ilustra con las siguientes relaciones: entre la cosmovisión propia dei sistema de Aristóteles y su noción de economía, entre la matriz racionalista moderna y la economía clásica y neoclásica, a través del uso de analogías físicas y biologicas, y entre algunas posturas recientes y una vision post-moderna del mundo. Se busca fomentar una actitud crítica frente a las teorías e insistir en la necesidadde buscar siempre el camino epistemológico y metodológico adecuado al objeto de estudio.This paper tries to show the bridges between world visions (in a broad sense) and economic theories, through their underlying epistemological positions. The following relations are brought up: between Aristotle’s world vision and his concept of economics, between the modern rationalist frame and classical and neoclassical economics by the postulation of analogies from physics and biology, and finally between post-modern world vision and some current perspectives. The aim of the paper is to stress on the need of maintaining a critical position toward theories and also always looking for an adequate epistemological and methodological way.
184. Theoria. Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia: Volume > 14 > Issue: 2
Juan Antonio Valor La definición del electron en la mecánica cuántica (The electron’s quantum definition)
abstract | view |  rights & permissions
En este trabajo presentamos una revision de la definición cuántica del elcetrón en relación con el principio de incertidumbre de Werner Heisenberg.In this paper we present a revision of the electron’s quantum definition in relation to the so called uncerrainty principle by Wenrer Heisenberg.
185. Theoria. Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia: Volume > 14 > Issue: 3
Javier Vilanova Un análisis dei concepto de cognoscibilidad desde la semántica de mundos posibles (An Analysis of the Notion of Knowability in the F ield of Possible Worlds Semantics)
abstract | view |  rights & permissions
Las nociones epistémicas modales se definen como aquellos conceptos epistémicos que, como el de cognoscibilidad o el de indudabilidad, incluyen una nota modal. Segun se defiende en este trabajo, la semántica de mundos posibles y algunas de sus extensiones (especialmente las llevadas a cabo para logica temporal, logica epistemica y logica condicional) son instrumentos adecuados para deshacer el nudo de las intensionalidades superpuestas en estas nociones especialmente esquivas al análisis. Para mostrarlo, se proporcionan una serie de análisis sucesivos de la nocion de cognoscibilidad que a partir de una interpretación naif van salvando una serie de presuposiciones, problemas y paradojas hasta dar con una analisis que se presume satisfactorio.“Modal epistemic notions” are those epistemic concepts which in some way or another has a modal element. These modal epistemic notions, although they could appear intuitively clear, they turn out to be particularly obscure, slippery, when one subjects them to a formal analysis. In this paper we will try to show that possible world semantics (and its extensions for epistemic, temporal and conditional logic) is an appropriate instrument for the explanation ofthese notions. Four successive analysis of the notion of “knowability” are given, ranging from a naive account to an analysis that gets to the bottom ofthe problem.
186. Theoria. Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia: Volume > 14 > Issue: 3
Consrirución de Ia Cátedra Miguel Sánchez-Mazas de Ia Universidad deI País Vasco/Euskal Herriko Unibertsitea
187. Theoria. Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia: Volume > 14 > Issue: 3
Manuel A. SeIlés Isaac Newton y el infinitesimal (Isaac Newton’s Infinitesimals)
abstract | view |  rights & permissions
A través de una reconstrucción de la evolución de su pensamiento, en este artículo se estudia la utilización de infinitesimales por parte de Newton. Se distingue entre dos concepciones sucesivas de lo que denominó momento. A la primera de estas entidades la caracterizó como un infinitesimal, pero a la segunda (un indivisible generador de magnitudes finitas, que interviene en su método de las primeras y últimas razones) no la consideró como tal. Se entiende así su manifestación de rechazo a los infinitesimales, formulada en una segunda etapa, y se ve que las dudas arrojadas por algunos investigadores sobre la veracidad de tal manifestación se deben a una determinada interpretación de esta última concepción de momento.This paper discusses Newton’s recourse to infinitesimals through the reconstruction of the evolution of his thought. Two successive concepts of what he termed “moment” are told apart. The first of those entities was characterized by him as an infinitesimal, while the second -an indivisible generating finite magnitudes, present in his method of first and last reasons- was not considered such an entity. This move makes understandable his express rejection of infinitesimals in the second stage, and exposes the doubts of some scholars about the sincerity of Newton’s rejection as due to a peculiar interpretation of his last concept of “moment”.
188. Theoria. Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia: Volume > 14 > Issue: 3
María José Guerra Bioética y género: problemas y controversias (Bioethics and Gender: Problems and Controversies)
abstract | view |  rights & permissions
Este artículo presenta las difíciles relaciones entre perspectivas atentas al género y la bioetica. Tanto la ética como la ciencia, y en concreto la medicina, han sido objetadas desde enfoques feministas con el fin de revelar su sesgo androcéntrico. La bioética, no obstante, hasta hace bien poco, se ha mostrado reticente a considerar como categoría analítica el factor genero. Aludimos aquí a las causas de este desencuentro así como, posteriormente, a las posibilidades abiertas por una bioética feminista.This paper focuses on the difficult relationship between bioethics and gender. Ethics and science, especially medicine, have been rejected from feminist perspectives revealing the androcentric bias. Bioethics, nevertheless, has resisted the option of consider gender as an analytic category. We point out the reasons of this resistance and also the open possibilities ofan feminist bioethics.
189. Theoria. Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia: Volume > 14 > Issue: 3
Olimpia Lombardi EI fin de la omnisciencia: la respuesta de Prigogine al problema de la irreversibilidad (The End of Omniscience: Prigogine’s Answer to the Problem of Irreversibility)
abstract | view |  rights & permissions
Prigogine afirma que, en presencia de alta inestabilidad (caos), los estados puntuales y las trayectorias lineales en el espacio de las fases se convierten en una falsa idealización. En el presente trabajo se sostiene que: (i) los argumentos de Prigogine en favor de tal tesis no son concluyentes, y (ii) hay buenas razones para retener la postulacion de estados puntuales y trayectorias lineales, en tanto conceptos teóricos legítimos en mecánica estadística.Prigogine asserts that the existence of radical instability (chaos) makes the postulation of pointlike states and linelike trajectories in phase space a false idealization. In this paper we argue that (i) Prigogine’s arguments for this claim are not conclusive, and (ii) there are good reasons for retain the positing of pointlike states and linelike trajectories as a legitimate theoretical posit in statistical mechanics.
190. Theoria. Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia: Volume > 14 > Issue: 3
Agustín Vicente Sobredeterminación causal mente-cuerpo (Mind-Body Causal Overdetermination)
abstract | view |  rights & permissions
Jaegwon Kim ha actualizado y resumido el problema cartesiano de la causación mental en tres ideas en conflicto: el principio deI cierre causal deI mundo fisico, la eficacia causal de la mente, y el principio de exclusión causal-explicativa (PEE). Este último principio nos dice que no puede haber dos causas/explicaciones causales que sean ambas completas e independientes para un evento determinado, salvo en casos de sobredeterminación. Aunque la forma habitual de afrontar este problema de exclusión es buscar una relación de dependencia entre las propiedades físicas y las mentales, algunosfilósofos mantienen que puede tratarse de un caso de sobredeterminación. En este artículo, analizo la posibilidad de que esto sea así.Jaegwon Kim has very nicely updated and summed up Descartes’ problem of mental causation in three conflicting ideas: the principle of the causal closure of the physical, the causal efficacy of the mental, and the principle of the causal-explanatory exclusion (PEE). This last principle tells us that there cannot be two causes/causal explanations that are both complete and independent for one event, excpt in eases of overdetermination. Though the usual way to this exclusion problem is look for a dependency relation between mental and physical properties, some philosophers hold it can be a case of overdetermination. In this paper, I analyze the chances that this could be so.
191. Theoria. Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia: Volume > 15 > Issue: 1
Valeriano Iranzo Manipulabilidad y Entidades Inobservables (Manipulability and Unobservable Entities)
abstract | view |  rights & permissions
Una estrategia recientemente utilizada por los defensores deI realismo científico ha sido derivar implicaciones ontológicas deI contexto manipulativo-experimental. EI artículo pretende comparar y valorar dos enfoques diferentes deI argumento de la manipulabilidad -I. Hacking y R. Harré-, cuya idea basíca es que, de cara a establecer la existencia de una entidad, manipularla puede ser tan importante corno observarla. Por último, a fin de evitar los aspectos más cuestionables de ambos enfoques, propongo entender la eficacia manipulativa corno obtención de informacion fiable. The ‘manipulability argument’ has been reeently employed in favour of scientific realism. The underlying idea is that, in order to establish the existence of an entity, manipulating it is so important as observing it. Two different approaches to the ’manipulability argument’ are compared: Ian Hacking’s ‘experimental realism’ and Rom Harré’s ‘depth realism’. In order to avoid the most controversial aspects of both approaches, I suggest that manipulative efficacy be understood as the attainment of reliable information.
192. Theoria. Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia: Volume > 15 > Issue: 1
José A. López Cerezo Congreso Mundial sobre la Ciencia, UNESCO-ICSU, Budapest, 26 de junio-1 de julio de 1999
193. Theoria. Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia: Volume > 15 > Issue: 1
Manuel Perez Otero El Argumento Antiintelectualista de Wittgenstein sobre la Comprensión del Lenguaje (Wittgenstein’s Antiintellectualist Argument about Linguistic Understanding)
abstract | view |  rights & permissions
En el contexto de este artículo denominaremos mentalismo a la conjunción de dos tesis diferentes: (i) para que las expresiones lingüísticas tengan significado es necesario que haya entidades de carácter mental; (ii) tales entidades mentales son suficientes para fijar el significado de las expresiones correspondientes (es decir, lo determinan). Es característico deI segundo Wittgenstein el rechazo a ambas tesis. Pero son sus argumentos contra (ii), especialmente a partir de las consideraciones sobre seguir una regla, los que han concentrado casi toda la atención. En este trabajo presento el argumento principal de Wittgentein contra (i), diferenciándolo de sus objeciones a (ii).In this article mentalism will be used to denominate the conjunction of two thesis: (i) it is a necessary condition for linguistic expressions having meaning the existence of mental entities; (ii) these mental entities are sufficient to fix the meaning of the corresponding expressions (they determine it). The two thesis are rejected by the later Wittgenstein. Most of the attention, though, has been paid to his arguments against (ii), especially based on discussions of rule-following. In this paper I work out Wittgenstein’s main argument against (i), and I distinguish it from his objections to (ii).
194. Theoria. Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia: Volume > 15 > Issue: 2
José A. Díez, Manuel García-Carpintero Presentacion
195. Theoria. Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia: Volume > 15 > Issue: 2
María José Frápolli Un Analisis Logico de las Teorias de la Identidad Psiconeural (A logical analysis of the psychoneural identity theories)
abstract | view |  rights & permissions
El propósito de este artículo es mostrar que las llamadas "teorías de la identidad psiconeural" no tienen la estructura lógica de una teoría genuina de la identidad. Un operador de identidad genuino es un operador de segundo orden, o de órdenes superiores, que convierte predicados n-ádicos en predicados n-1-ádicos. Si las teorias de la identidad psiconeural no son, en realidad, teorías de la identidad, entonces la críticas habituales que usan la Ley de Leibniz y otros rasgos que se relacionan con la identidad no tienen ningún efecto. Así, dos serán las conclusiones: (i) que las llamadas "teorías de la identidad psiconeural" deben de reformularse, de manera que expresen claramente su contenido, y (ii) que las críticas utizadas hasta ahora contra ellas no consiguen su objetivo.The aim of this paper is to show that the so-called "theories of psichoneural identity" do not possess the logical structure of a genuine theory of identity. The identity operator is a second- or higher-order operator that converts n-adic predicates into n-1-ádic ones. If the so-called "theories of psichoneural identity" are not theories of identity at all, then two conclusions follow: (i) these theories of the mind-body relation should state their contents in a more appropiate way, and (ii) the usual criticisms against them, which bear on some features that all idetity theories must hold, as for instance Leibniz Law, leave them untouched.
196. Theoria. Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia: Volume > 15 > Issue: 2
Juan Carlos García-Bermejo Simplificando el Analisis de las Comparaciones de Aproximacion (Simplifying the Analysis of the Approximation Comparisons)
abstract | view |  rights & permissions
Con este artículo se pretende simplificar la propuesta presentada en un trabajo anterior, prescindiendo como conectiva del símbolo barra de la probabilidad condicionada. Haciéndolo, se consigue reducir a la mitad el número de condiciones postuladas, percibiéndose con ello mejor el lugar central de la condición de superioridad por implicación. También se aborda qué información pueda proporcionar el grado de aproximación de los modelos teórico-económicos sobre lo que vaya a terminar sucediendo en las situaciones empíricas correspondientes, se indican dos formar de ampliar el análisis para incrementarla, y se comenta la aplicabilidad práctica de las comparaciones estudiadas.The proposal about the approximation comparisons presented in an earlier essay may be simplified doing without the bar symbol of conditional probability. In this way, the number of the postulated conditions diminish in a half, and the key role of the superiority by implication property is better perceived. Attention is also paid to what information can be gathered from the approximation degree of economic theoretical models about what may finally happen in the corresponding empirical situations, and to the ways by which this information can be increased. Some comments about the applicability of approximation comparisons are added.
197. Theoria. Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia: Volume > 15 > Issue: 2
Agenda / Notebook
198. Theoria. Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia: Volume > 15 > Issue: 3
Fernando Garcia Murga La Pragmatica Simbolico-Emocional (Prete-Emotional Pragmatics)
abstract | view |  rights & permissions
RESUMEN: La Pragmática es el estudio de los procesos mentales que subyacen a las actividades lingüísticas. Las actividades lingüísticas son comportamientos que incluyen tanto la emisión como la recepción lingüística; tanto la actividad lingüística cuya intención es comunicar como la realizada con otras intenciones o incluso sin intenciones. Las actividades lingüísticas son un 'género próximo' de las emociones. El modelo de realización de actividades lingüísticas se basa, por ello, en modelos cognoscitivos sobre emociones. Integraremos también parámetros pragmáticos procedentes de la comparación entre la actividad lingüística y el juego simbólico. La Pragmática adquiere entonces una base psicológica e incrementa la contrastabilidad empírica.ABSTRACT: Pragmatics is the study of mental processes that underlie linguistic activities. Linguistic activities are taken as behaviour that includes linguistic emission as well as linguistic reception; linguistic activities performed with an informative intention, as well as linguistic activities performed with other intentions, and non-intentional ones. Linguistic activities pertain to the 'close gender' of emotions. A model for the elicitation of linguistic activities based on cognitive models of emotion is proposed. In this model, pragmatic parameters that come from the comparison between linguistic activities and pretence play are integrated. Pragmatics acquires then a psychological ground and the empirical contrastability is increased.
199. Theoria. Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia: Volume > 15 > Issue: 3
Sergio F. Martinez La Autoridad del Conocimiento y la Cooperación en la Educación (Authority of Knowledge and Cooperation in Education)
abstract | view |  rights & permissions
RESUMEN: Una tendencia importante en la filosofía de la educación contemporánea toma de la sociología del conocimiento la manera de entender la naturaleza del conocimiento científico. Esta tendencia parte de una crítica al "cognitivismo" individualista, asociado con una concepción tradicional del conocimiento y defiende una posición consensualista según la cual el conocimiento es la búsqueda de consenso. El objetivo del trabajo es mostrar que los consensualistas asumen una falsa dicotomía. Contrario a lo que los consensualistas asumen la cognición puede entenderse a la vez como un logro social y como el resultado del ejercicio de capacidades individuals. Concluyo haciendo ver algunas consecuencias del abandono de esa dicotomía para entenderel papel de la autoridad en la educación.ABSTRACT: An important trend in contemporary philosophy of education follows a view of knowledge promoted by sociologists of knowledge. According to this view a critique of the cognitive individualism implicit in the traditional account of knowledge leads to "consensualism ", the view that knowledge is the search for consensus. The aim of this paper is to show that the consensualists assume a false dichotomy. Cognition can be understood both as a social achievement and as the display of individual capacities. I conclude by exploring some consequences of the abandoning of this dichotomy for our understanding of the role of authority in education.
200. Theoria. Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia: Volume > 15 > Issue: 3
Seccion Monografica