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21. Augustinian Studies: Volume > 3
Charles Boyer Jean Calvin et Saint Augustin
22. Augustinian Studies: Volume > 45 > Issue: 2
Isabelle Bochet Réflexions sur l’exégèse figurative d’Augustin: Christ Meets Me Everywhere: Augustine’s Early Figurative Exegesis de M. Cameron
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L’article présente et discute le livre de Michael Cameron, Christ Meets Me Everywhere. Augustine’s Early Figurative Exegesis. Dans cet ouvrage, M. Cameron expose la manière dont Augustin a élaboré sa méthode d’interprétation figurative de l’Ancien Testament, depuis ses premières œuvres jusqu’en 400 environ, c’est-à-dire jusqu’à la rédaction des Confessions, du De catechizandis rudibus et du Contra Faustum manichaeum. La force du livre est d’articuler la christologie d’Augustin à sa lecture figurative des Écritures: la manière dont Augustin a peu à peu compris la profondeur de la médiation du Christ, à la fois Dieu et homme, grâce à la lecture de Paul et des Psaumes, est à lier à l’importance qu’il donne, dans l’Écriture, aux signa translata. M. Cameron montre bien le rôle qu’a joué Ambroise en permettant à Augustin de rattacher la Bible au cadre rhétorique qui lui était familier; il serait fécond de compléter ses remarques en analysant aussi la pratique exégétique d’Ambroise sur quelques exemples et en précisant le rôle de Tyconius dans la formation de l’exégèse figurative d’Augustin. Le jugement que porte M. Cameron sur le De doctrina christiana qu’il juge “expérimental et incomplet à bien des titres” mérite sans doute d’être un peu nuancé.
23. Augustinian Studies: Volume > 6
Maurice Léveillé Don de l’esprit et baptême
24. Augustinian Studies: Volume > 7
Maurice Léveillé Don de l’esprit et baptême: Réflexions en marge d’une prédication augustinienne
25. Augustinian Studies: Volume > 7
José Oroz Reta Prière et recherche de Dieu dans les Confessions de Saint Augustin
26. Cahiers du Centre d’Études Phénoménologiques: 1983
X. Portella La pensée de la finitude
27. Cahiers du Centre d’Études Phénoménologiques: 1983
R. Brisart Du sens phénoménologique de la mémoire à notre époque
28. Cahiers du Centre d’Études Phénoménologiques: 1983
B. Stevens Le dialgue avec l'Orient: la venue jusqu'au Moindre et l'ouverture occidentale aux grands commencements de l'Histoire
29. Cahiers du Centre d’Études Phénoménologiques: 1983
D. Lories Protocole d'un séminaire sur "Le principe de raison" de M. Heidegger: (dirigé par le Prof. J. Taminiaux)
30. Cahiers du Centre d’Études Phénoménologiques: 1983
R. Legros Romantisme et pensee de la finitude
31. Cahiers du Centre d’Études Phénoménologiques: 1983
J. Taminiaux Avant-propos
32. Cahiers du Centre d’Études Phénoménologiques: 1982
H. Leonardy Avant-propos et présentation du texte des Zeitvorlesungen
33. Cahiers du Centre d’Études Phénoménologiques: 1982
I. Ingimarsson Le soi et le projet heideggerien
34. Cahiers du Centre d’Études Phénoménologiques: 1982
R. Bernet La présentification du passé et la question d'une métaphysique de la présence. Notes sur la temporalité chez Husserl
35. Cahiers du Centre d’Études Phénoménologiques: 1982
R. Brisart L'intentionnalité comme "Titre d'un problème central" selon Heidegger
36. Cahiers du Centre d’Études Phénoménologiques: 1982
E. Clemens Hobbes et la fiction originaire du langage
37. Cahiers du Centre d’Études Phénoménologiques: 1981
R. Brisart Introduction
38. Cahiers du Centre d’Études Phénoménologiques: 1981
L. Ramos Da Silva De l'Etre d'un déchirement à l'indétermination de l'Etre
39. Cahiers du Centre d’Études Phénoménologiques: 1981
E. Feron L'horizon du langage et le temps du discours
40. Cahiers du Centre d’Études Phénoménologiques: 1981
F. Ciaramelli 'Défense de la subjectivité' et Approche de la transcendance chez Levinas