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61. Philosophica: International Journal for the History of Philosophy: Volume > 3 > Issue: 6
Alice Santos Filosofia e Educação para o Pensamento Crítico
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There is a necessary link between education for the critical thinking and democratic societies. Therefore, the importance of practicing in each classroom the experience of dialogue, which may strengthen the value of each human being and allow the continuity between school and society, between education and democracy. Through the program for the critical thinking of Mathew Lipman, denominated Philosophy for Children, we present the method that shows how Philosophy has a great value to take to good terms some of the most important purposes in education's reform. The concept of classroom as «comunity of investigation» or as democratic classroom, makes operative a dialogical approach to thinking that involves all of the elements of that comunity in an open and vital process.
62. Philosophica: International Journal for the History of Philosophy: Volume > 3 > Issue: 6
Paulo Alexandre Esteves Borges O Sentido do Ensino da Filosofia em José Marinho
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En assumant didactiquement l’expérience de la philosophie comme amour du savoir absolu, et en l'envisageant ainsi comme principe de tout le savoir et de sa transmission, Marinho trouve dans l'inspiration le moteur de toute relation pedagogique, qui a son archétype dans la rencontre maître-disciple. De cette façon, la philosophie dépend moins d'un enseignement, en tant qu'agencement historique, culturel et institutionel du déjà pensé, que de l'initiation à la vérité intime à tout l'être humain, qu'il faut dévoiler par l'exercice toujours renouvelé de l'interrogation fondamentale.
63. Philosophica: International Journal for the History of Philosophy: Volume > 3 > Issue: 6
António Pedro Mesquita Introduzir à Filosofia: A Filosofia e o Problema da sua Definição
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Il est devenu un lieu commun de déclarer l a nature essentiellement indéfinissable de la philosophie. Dans cet article, nous essayons de réfut er cette thèse selon des critères à la fois philosophiques et pédagogiques, développant l'analyse dans le cadre des programmes actuels de l'enseignement secondaire, mais tenant compte des exigences, en général, d'une vraie introduction à la philosophie.
64. Philosophica: International Journal for the History of Philosophy: Volume > 3 > Issue: 6
Maria Teresa Ximenez Deverá Falar-se de Ética no Ensino Secundário?: 'Virtudes e Vícios' da Educação para a Justiça na Escola Secundária em Portugal
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«Does it make sense to talk about 'Ethics’ at a Secondary School level?» - this is the controversial issue which this paper builds itself around; the inspiring guideline of which being the concept of Philosophy as an intersubject. Towards the end of this paper one is led to draw the conclusion that Philosophy can actually be Ethics. To achieve that purpose of ours, we try to highlight all along some of the most important innovations within the so called 'Reforma Curricular' (new curricula) mainly the ones directly connected with Personal and Social Development, Civic Education and Ethics in general. Following this main train of thought we based our studies on two different points, namely: the belief that Ethics at a Secondary School level should always mean an education towards justice and that Human Rights should always be at the centre of any syllabus involving Ethics. Thus, our paper approaches the following four main issues: 1. The intersubject role played by Philosophy at a Secondary School level 2. Education towards Justice - some vices, a few virtues 3. The dialectical issue o f teaching-learning Ethics - Philosophy and/through Human Rights 4. Project work based on a Project carried out at School
65. Philosophica: International Journal for the History of Philosophy: Volume > 3 > Issue: 6
Cristiana Veiga Simão Imagem, Palavra e Responsabilidade
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On part d'une réfléxion sur l'affaiblissement de l'expérience esthétique dans le monde contemporain, pour montrer en quelle mesure notre capacité de sentir et de partager des expériences esthétiques se trouve en danger. Les influences de cette perte s'étendent, d'une part, sur la conscience d'appartenir à une tradition culturelle; d'autre part, sur le pouvoir individuel et collectif de renouveller l'interprétation du monde. C'est tout l'investissement de nos inte ntions éthiques et politiques dans le domaine de l'action quotidienne qui se trouve ainsi menacé.
66. Philosophica: International Journal for the History of Philosophy: Volume > 3 > Issue: 6
Maria Luísa Ribeiro Ferreira O Texto Literário como Propedêutica do Texto Filosófico: Considerações a Propósito de um Projecto de Trabalho
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Il s'agi t d'un travail avec les élèves de l'enseignement secondaire, où on a confronté un récit sur un voyage imaginaire et les deux premières méditations de Descartes. L'objectif principal était de prouver la specificité du discours philosophique et du discours littéraire, tout en montrant ses croisements et ses affinités.
67. Philosophica: International Journal for the History of Philosophy: Volume > 3 > Issue: 6
José Trindade Santos Personalização e Divergência Didáctica
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This paper sketches a superficial analysis of the curriculum of Philosophy now followed in the secondary schools. It lingers on some of the «perverse aspects» of its association to a style of teaching in which the use of manuals occupies a prominent position. As an alternative it proposes a «divergent» didactical approach. This strategy may be characterized along two parallel lines. One is the option for a treatment of each topic of the curriculum as each individual teacher sees it. The other is the respect for a historical perspective, without which Philosophy in the Secondary ceases to have a place among Humanities. Some indications on how this suggestion could be carried on are offered.
68. Philosophica: International Journal for the History of Philosophy: Volume > 3 > Issue: 6
Adelino Cardoso Virtualidades do Novo Programa de Filosofia do 12° Ano
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L’auteur part de l a proposition selon laquelle le nouveau programme de philosophie pour le Baccalauréat, qui comprend l'étude de trois oeuvres philosophiques, peut être entendu comme un appel à la rénovation de la pratique pédagogique. Carla primauté de l'oeuvre sur le texte fragmentaire a la grande virtualité de permettre le contact de l'élève avec l'exercice effectif de la pensée philosophique. De ce point de vue, l'étude d'une oeuvre est entendue comme la voie propre à surprendre la vie qui pense. Dans un sécond moment, il interroge l'intelligibilité de l'exigence selon laquelle les oeuvres qu'on étudie doivent appartenir à de différentes époques historiques, considérant que l'absence d'indications à cet égard met en cause la notion même de programme. Enfin, il soutient que l'efficacité de ce programme relève d'une articulation adéquate entre l'aspect thématique et l'aspect opératoire dans l'analyse des ouvres. À cet égard, l'auteur pense que les indications récentes du M. E. sur la gestion de ce programme, dans la mesure où on y fait une grosse confusion entre le thématique et l'opératoire, tendent à vider ce nouveau programme de son sens novateur.
69. Philosophica: International Journal for the History of Philosophy: Volume > 3 > Issue: 6
José de Araújo Ribeiro Problemas e Perspectivas da Formação Contínua de Professores
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La démocratisation de l’enseignement et l'essor du nombre d’élèves a amené a des changements dans la constitution du corps enseignant (heterogénéité socio-culturelle, jeunesse et qualification scientifique et professionnelle). La formation continue pe ut palier à cette situation, sans que toutefois elle réussisse à la résoudre. Après une description des conceptions et des pratiques de formation continue fixées par la Lei de Bas es do Sistema Educativo, l'auteur présente le cas spécifique où se trouvent les professeurs de Philosophie: Par quel biais légal peuvent-ils prétendre à la formation continue/éducation permanente proposée par le système?
70. Philosophica: International Journal for the History of Philosophy: Volume > 3 > Issue: 6
Pedro Calafate Francisco da Gama Caeiro, Santo António de Lisboa
71. Philosophica: International Journal for the History of Philosophy: Volume > 3 > Issue: 6
Maria José Figueiredo Jean Lombard, Aristote, Politique et Éducation
72. Philosophica: International Journal for the History of Philosophy: Volume > 3 > Issue: 6
Maria José Vaz Pinto António Pedro Mesquita, Fédon, de Platão - Leitura orientada e propostas de trabalho
73. Philosophica: International Journal for the History of Philosophy: Volume > 3 > Issue: 6
Joaquim Cerqueira Gonçalves V Encontro de Filosofia Medieval no Brasil
74. Philosophica: International Journal for the History of Philosophy: Volume > 3 > Issue: 6
Seminário Luso-Espanhol de Filosofía Prática
75. Philosophica: International Journal for the History of Philosophy: Volume > 3 > Issue: 6
Irene Borges Duarte O Idealismo em Discussão
76. Philosophica: International Journal for the History of Philosophy: Volume > 3 > Issue: 6
Colóquio Internacional Descartes, Leibniz e a Modernidade Filosófica
77. Philosophica: International Journal for the History of Philosophy: Volume > 3 > Issue: 6
José Trindade Santos Colóquio a Anamnese e a Filosofia Platónica
78. Philosophica: International Journal for the History of Philosophy: Volume > 4 > Issue: 7
Pedro M. S. Alves A Ideia de uma Filosofia Primeira na Fenomenologia de Edmund Husserl: Uma tentativa de interpretação
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In dieser Arbeit wird die Selbstdarstellung der Phänomenologie als Wissenschaft der Weltkonstituierende transzendentale n Subjektivität, nach einer Erklärung über das, was wir die «Grundfrage» der Phänomenologie nennen, betrachtet. Diese Grundfrage ist die thematisierung des unerklärt Voraussetzung aller philosophischer und wissenschaftlicher Erkenntnis: die Vorgegebenheit einer Welt als Horizont für alle aktuelle oder mögliche Forschung. Die phänomenologischen Begriffe von «Reduktion», «Intentionalität» und «transzendentaler Subjektivität» sind dargestellt als Strecken für die Begrenzung des Feldes, in dem die Frage über die Welt nachfolgend bearbeitet und systematisch beantwortet sein könnte.
79. Philosophica: International Journal for the History of Philosophy: Volume > 4 > Issue: 7
José Antonio Leite Cruz de Matos Pacheco Kant, Weil: Duas Leituras do Mal Radical
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Le mal radical figure, selon Die Religion innerhalb der Grenzen der blossen Vernunft, de Kant, la possibilité d'une mauvaise-foi de la raison envers soi-même, mais jamais celle d ’une décision diaboliquement prise «en connaissance de cause». Le but de cette étude a été celui de montrer comment Eric Weil reprend la théorie, médiatisée par des catégories post-critiques (nottament celles apportées par Hegel), dévoilant, au fond de la thèse de Kant, le fil caché que Kant, lui-même, ne pourrait pas accepter, et qui finalement identifie le mal avec le choix diabolique de rompre, en connaissance de cause, avec la recherche de l'universalité et la construction du sens.
80. Philosophica: International Journal for the History of Philosophy: Volume > 4 > Issue: 7
Pedro Calafate Arte e Natureza no Século XVIII em Portugal
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We study the relation between the classical ideas of art and nature, in the plan of the idea of beauty, with special reference to the eigtheenth century Portuguese rhetoric. We show the primacy of nature over art, expressed by the privilege of the conceptual language, which requires the identification between nature and reason, considering rhetoric in the incidental plan.