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81. Bulletin de la Société Américaine de Philosophie de Langue Française: Volume > 4 > Issue: 1
Etudes hégéliennes: raison et décision
82. Bulletin de la Société Américaine de Philosophie de Langue Française: Volume > 4 > Issue: 1
Stanislas Breton L’Age pragmatique: De l’expérimentation totale
83. Bulletin de la Société Américaine de Philosophie de Langue Française: Volume > 4 > Issue: 1
Olivier Sedeyn Qu’est-ce que la philosophie politique?
84. Bulletin de la Société Américaine de Philosophie de Langue Française: Volume > 4 > Issue: 2/3
Ronald Aronson La Morale de la Vérité
85. Bulletin de la Société Américaine de Philosophie de Langue Française: Volume > 4 > Issue: 2/3
Juliette Simont Une Première Approche de Vérité et Existence
86. Bulletin de la Société Américaine de Philosophie de Langue Française: Volume > 5 > Issue: 1
Serge Meitinger Jeu et communication: L’intérêt, la mathesis
87. Bulletin de la Société Américaine de Philosophie de Langue Française: Volume > 5 > Issue: 1
Annonces Et Nouvelles
88. Bulletin de la Société Américaine de Philosophie de Langue Française: Volume > 5 > Issue: 1
Jean-Marc Gabaude Unité duelle de la morale cartésienne
89. Bulletin de la Société Américaine de Philosophie de Langue Française: Volume > 5 > Issue: 1
Peter Caws Jusqu’au moment de la mort, tout le monde esl immortel
90. Bulletin de la Société Américaine de Philosophie de Langue Française: Volume > 5 > Issue: 1
Edouard Morot-Sir La pensée absurde peut-elle être convertie en discours positif?
91. Bulletin de la Société Américaine de Philosophie de Langue Française: Volume > 5 > Issue: 2/3
Edouard Morot-Sir André Gide: homosexual moralist
92. Bulletin de la Société Américaine de Philosophie de Langue Française: Volume > 5 > Issue: 2/3
Annonces et Nouvelles
93. Bulletin de la Société Américaine de Philosophie de Langue Française: Volume > 5 > Issue: 2/3
Stephane Douailler Les Arbres de la Connaissance
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Le précepteur d’Emile, nous répète-t-on, se tromperait deux fois au moins en n’éduquant qu’un seul et solitaire élève, et en ne lui donnant en guise de liberté que la soumission à une nature arrangée. La scène véridique de la pédagogie serail autre un exact apprentissage du réel au sein des collectivités que les maîtres d’école organisent. Pourtant celles-ci sont également des paysages. Le présent anicle évoque trois façons, que trois républiques eurent, de rêver un monde oú l’école aurait été possible.
94. Bulletin de la Société Américaine de Philosophie de Langue Française: Volume > 5 > Issue: 2/3
Marie-Helene Popelard Culture Artistique et Art Contemporain
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Les grandes tendances de l’art contemporain invitent dans leurs convergences étonnantes à renouveler notre image de la culture artistique. Quasi-mysticisme des artistes «visionnaires», ou jeux del’esprit des démarches dada, se rejoignent au delà des contrastes, pour rompre avec l’héritage artistique, le savoir infaillible, les voies usuelles de communication. La «perception aigüe d’une incompréhensibilité éternelle» ou le goût de la subversion peuvent.-ils s’enseigner? Qu’en est-il de notre désir de comprendre et de faire comprendre de telles démarches?
95. Bulletin de la Société Américaine de Philosophie de Langue Française: Volume > 5 > Issue: 2/3
Laurence Cornu Postface: L’Identite d’un Metier
96. Bulletin de la Société Américaine de Philosophie de Langue Française: Volume > 5 > Issue: 2/3
Jean-Françis Souchaud Culture et Cultures
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Le débat entre relativistes, affirmant la pluralité irréconciliable des cultures, et absolutistes, défendant la supériorité de la culture humaniste, peut être depasse si I’on définit correctement la “cultureuniverselle.” Elle est recherche infinie de la compréhension la plus complète et la plus cohérente possible à travers le dialogue, c’est-à-dire dans des discours à la validité véritiable. Elle n’a d’autre fondement que la raison. Ainsi relativistes et absolutistes, en tant qu’ils argumentent, appartiennent à cette culture que pourtant ils interpètent mal, en oubliant que I’universel ne peut être qu’une exigence que I’on impose librement. Cependant cette culture désintéressée et formelle a des effets historiques, notamment les ciences modernes. De tene sorte que le problème contemporain est de savoir si on peut articuler la pluralité des cultures, la civilisation scientifique et technique et la réflexxion libre.
97. Bulletin de la Société Américaine de Philosophie de Langue Française: Volume > 5 > Issue: 2/3
Wiiliam L McBride Le Changement, la Liberte, et le Socilisme (Sovietique et Autre) Chez Sartre
98. Bulletin de la Société Américaine de Philosophie de Langue Française: Volume > 5 > Issue: 2/3
L’identite philosophique européenne
99. Bulletin de la Société Américaine de Philosophie de Langue Française: Volume > 5 > Issue: 2/3
Yvanka Raynova La Phenomenologie des Valeurs et le Probleme du Sacrifice Chez Sartre
100. Bulletin de la Société Américaine de Philosophie de Langue Française: Volume > 5 > Issue: 2/3
Patrice Canivez L’Education du Citoyen
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L’education du citoyen n’a pas à former le militant politique. Elle ne doit pas non plus se contenter d’informer l’usager des services publics ou le client des administrations. Dans les limites d’une pratiqueréaliste, elle se conçoit comme une éducation du jugement fournissant aux élèves les critères formeIs du droit. Elle s’appuie sur les droits de l’homme en évitant de les transformer en un nouveau catéchisme. Elle noue la réflexion à l’action en visant à faire de l’idée de droit une véritable force politique.