Search narrowed by:



Narrow search


By category:

By publication type:

By language:

By journals:

By document type:


Displaying: 1-20 of 5118 documents

0.101 sec

1. Studi Internazionali di Filosofia: Volume > 1
Serge Hutin Un philosophe rosicrucien anglais: Robert Fludd
2. Studi Internazionali di Filosofia: Volume > 3
Antoinette Virieux-Reymond Les principaux thèmes de recherche et de méditation chez Pierre-Maxime Schuhl
3. Studi Internazionali di Filosofia: Volume > 3
Jean Bancal Proudhon: Esquisse d’une explication sociologique du proudhonisme
4. Studi Internazionali di Filosofia: Volume > 3
P. A. Michelis Philosophie et art
5. Analyse Réflexive: Year > 2009
Lester Embree Chapitre 5: Faire experience
6. Analyse Réflexive: Year > 2009
Lester Embree Chapitre 1: Observer
7. Analyse Réflexive: Year > 2009
Lester Embree Introduction
8. Analyse Réflexive: Year > 2009
Lester Embree Remarques terminales
9. Analyse Réflexive: Year > 2009
Lester Embree Chapitre 2: Rendre compte
10. Analyse Réflexive: Year > 2009
Lester Embree Chapitre 4: Vouloir, valorer, croire
11. Analyse Réflexive: Year > 2009
Lester Embree Chapitre 3: Reflechir
12. Analyse Réflexive: Year > 2009
Lester Embree Chapitre 6: Analyser
13. Analyse Réflexive: Year > 2009
Lester Embree Préface pour enseignants
14. Analyse Réflexive: Year > 2009
Lester Embree Chapitre 7: Examiner
15. Augustinian Studies: Volume > 12
Dr. José Oroz Reta Une Polémique Augustinienne Contre Cicéron: Du Fatalisme à la Prescience Divine
16. Augustinian Studies: Volume > 17
José Oroz Reta L’Homme Nouveau Selon Saint Augustin
17. Augustinian Studies: Volume > 3
Charles Boyer Jean Calvin et Saint Augustin
18. Augustinian Studies: Volume > 45 > Issue: 2
Isabelle Bochet Réflexions sur l’exégèse figurative d’Augustin: Christ Meets Me Everywhere: Augustine’s Early Figurative Exegesis de M. Cameron
abstract | view |  rights & permissions
L’article présente et discute le livre de Michael Cameron, Christ Meets Me Everywhere. Augustine’s Early Figurative Exegesis. Dans cet ouvrage, M. Cameron expose la manière dont Augustin a élaboré sa méthode d’interprétation figurative de l’Ancien Testament, depuis ses premières œuvres jusqu’en 400 environ, c’est-à-dire jusqu’à la rédaction des Confessions, du De catechizandis rudibus et du Contra Faustum manichaeum. La force du livre est d’articuler la christologie d’Augustin à sa lecture figurative des Écritures: la manière dont Augustin a peu à peu compris la profondeur de la médiation du Christ, à la fois Dieu et homme, grâce à la lecture de Paul et des Psaumes, est à lier à l’importance qu’il donne, dans l’Écriture, aux signa translata. M. Cameron montre bien le rôle qu’a joué Ambroise en permettant à Augustin de rattacher la Bible au cadre rhétorique qui lui était familier; il serait fécond de compléter ses remarques en analysant aussi la pratique exégétique d’Ambroise sur quelques exemples et en précisant le rôle de Tyconius dans la formation de l’exégèse figurative d’Augustin. Le jugement que porte M. Cameron sur le De doctrina christiana qu’il juge “expérimental et incomplet à bien des titres” mérite sans doute d’être un peu nuancé.
19. Augustinian Studies: Volume > 6
Maurice Léveillé Don de l’esprit et baptême
20. Augustinian Studies: Volume > 7
Maurice Léveillé Don de l’esprit et baptême: Réflexions en marge d’une prédication augustinienne