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361.
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Augustinianum:
Volume >
1 >
Issue: 3
R. E. Kwant
La Filosofia di Maurice Merleau-Ponty
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362.
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Augustinianum:
Volume >
15 >
Issue: 1/2
László Vanyó
L’Omelia Anatolica sulla Pasqua nell’anno 387
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363.
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Augustinianum:
Volume >
15 >
Issue: 1/2
Giorgio Otranto
La tipologia di Giosué nel “Dialogo con Trifone ebreo” di Giustino
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364.
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Augustinianum:
Volume >
15 >
Issue: 1/2
F. Vattioni
Tobia nello Speculum e nella prima Bibbia di Alcalà
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365.
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Augustinianum:
Volume >
15 >
Issue: 1/2
Nello Cipriani
Aspetti letterari dell’Ad Florum di Giuliano d’Eclano
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366.
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Augustinianum:
Volume >
15 >
Issue: 1/2
Tito Orlandi
Sull’Apologia secunda (contra Arianos) di Atanasio di Alessandria
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367.
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Augustinianum:
Volume >
2 >
Issue: 1
Angelo Corticelli
Osservazioni su “Pelagio ed il Pelagianesimo” di Serafino Prete
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368.
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Augustinianum:
Volume >
2 >
Issue: 2
Carrado Lindner
Ha ancora iI miracolo un valore apologetico?
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369.
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Augustinianum:
Volume >
3 >
Issue: 3
Agostino Trapè
Verso la riabilitazione del pelagianesimo?
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370.
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Augustinianum:
Volume >
3 >
Issue: 3
Francesco Vattioni
La necromanzia nell’Antico Testamento:
1 Sam. 28, 3-25
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371.
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Augustinianum:
Volume >
4 >
Issue: 1
Francesco Vattioni
Genesi 1,1 ed Eccli. 15,14
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372.
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Augustinianum:
Volume >
4 >
Issue: 1
A. Hulsbosch
La demitizzazione nella critica
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373.
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Augustinianum:
Volume >
4 >
Issue: 1
Desiderio Pirovano
La parola di Dio come “Incarnazione„ del Verbo in Sant’Agostino
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374.
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Augustinianum:
Volume >
4 >
Issue: 2
Francesco Vattioni
Nuovi aspetti del problema dei patriarchi biblici
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375.
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Augustinianum:
Volume >
5 >
Issue: 1
Vittorino Grossi
La concelebrazione e i suoi problemi teologici
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376.
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Augustinianum:
Volume >
5 >
Issue: 2
Francesco Vattioni
Mammona iniquitatis
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377.
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Augustinianum:
Volume >
5 >
Issue: 3
Francesco Vattioni
Et tetigit fimbriam vestimenti eius (Mt. 9,20)
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378.
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Augustinianum:
Volume >
5 >
Issue: 3
Antonio Farinaro
La Veritas agostiniana e I’agostinismo perenne
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379.
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Travaux du IXe Congrès International de Philosophie:
Volume >
3
Virgilio Lazzeroni Albani
Il medievalismo di Cartesio
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L’auteur examine les rapports entre la philosophie cartésienne et la pensée médiévale, en rejoignant Descartes au rationalisme chrétien et à l’apriorisme de Duns Scot, comme tentative d’établir une théorie de la connaissance et une logique a priori.
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380.
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Travaux du IXe Congrès International de Philosophie:
Volume >
3
Edilio Chiriotti
Slato attuale degli studi cartesiani in Italia
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Partant du réveil des études philosophiques en Italie au début du siècle, on cite les principales traductions et les commentaires italiens des oeuvres de Descartes ; on examine les études cartésiennes dues aux penseurs appartenant au courant idéaliste en Italie, et, après avoir parlé d’un récent commentaire du Discours de la Méthode, on termine par les études cartésiennes du courant néoscolastique de l’Université Catholique de Milan, qui aboutissent au volume de M. Olgiati.
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