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101. Chôra: Volume > 15/16
Marilena Vlad Denys l’Aréopagite et le principe donateur de bien
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In this article I discuss the perspective of Dionysius the Areopagite regarding the problem of the absolute Good. I begin with a short outline of the main Neoplatonic ideas concerning the identity between the One and the Good. I then try to show how, in Dionysius’ thinking, the role of the Good changes. The Good appears as the source of all procession and it aquires more and more names, as the procession advances. However, I also try to show the reverting manner in which these names (goodness, light, beauty and love) act.
102. Chôra: Volume > 15/16
Sylvain Roux Quel nom pour le Principe ? Un problème chez Plotin et Proclus
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The question to know which name to attribute to the First principle is a difficult question in the Neoplatonic tradition. Indeed, as this one is situated beyond being, no term can apply to him and thus it is only in a negative way that it can be described. But the problem also settles about another aspect because, as first term, it performs a causal function. Thus it is advisable to know if certain terms turn out more appropriate than others to indicate this function. By what name to indicate the First one as being a principle ? We would like to show that this question is approached and answered differently throughout the Neoplatonic tradition. If Plotinus admits the existence of different names, he does not really consider that they indicate different causal functions. For Proclus, in particular in the Platonic Theology, different names refer to different manners in which the principle manifests.
103. Chôra: Volume > 15/16
Silvia Fazzo Le manuscrit Laurentianus 87.12 comme le témoin le plus ancien du Commentaire d’Alexandre d’Aphrodise à la Métaphysique d’Aristote
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Prolegomena pour une nouvelle modalite critique d’edition et de reference concernant le temoignage d’Alexandre sur le texte de la Metaphysique d’Aristote. Methode et cas d’etude : ‘Alexandre’ et le ‘telephone sans fil’ des apparats critiques in Metaphysique 1072b2‑3. Quel ‘Commentaire’ d’Alexandre ? Un texte a re‑etablir. Les editions du commentaire d’Alexandre au XIXe siecle (1836, 1847, 1891) : le role du manuscrit Monacensis gr. 81, a. 1550 env. (sigle M). L’edition Hayduck 1888 du commentaire d’Asclepius comme etude de cas parallele et comme source supplementaire. Le commentaire d’Alexandre selon la recensio laurentiana (AlL). L’independance des deux recensiones comme dilemme. La tradition indirecte de la tradition indirecte de la Metaphysique : le commentaire d’Asclepius. L’analyse des parties communes entre Asclepius et la recensio laurentiana sur Δ29 : un cas particulier. Les arguments de Hayduck 1891 pour l’athetese du texte du Laurentianus. L’argument de Hayduck 1891 sur la recensio laurentiana in Arist. 985a18‑20 et ses developpements recents : la suppression des mots d’Aristote concernant la fonction du νοῦς chez Anaxagore. La nouvelle athetese de la recensio laurentiana : arguments pro et contra. Discussions de nos jours sur l’edition d’Alexandre : l’hypothese du Paris. 1878 comme branche β. Tradition d’exegese, souci de legitimation, perte d’information, normalisation du langage. L’hypertexte possible et autres perspectives.
104. Chôra: Volume > 15/16
Graziano Lingua L’icône dans la pensée et dans l’art. Constitutions, contestations, reinventions de la notion d’image divine en contexte chrétien
105. Chôra: Volume > 15/16
Auteurs
106. Chôra: Volume > 15/16
Anca Crivăţ Alexandre le Grand : histoire, image, interprétations
107. Chôra: Volume > 2
Marilena Vlad De Principiis: de l'aporétique de l'Un à l'aporétique de l'Ineffable
108. Chôra: Volume > 2
José Mᵃ Zamora La prudence du Patriarche Joseph
109. Chôra: Volume > 2
Jean Jolivet L'«augustinisme avicennisant» au XIIᵉ siècle: un effet de mirage
110. Chôra: Volume > 2
Maurice-Ruben Hayoun Moïse de Narbonne (1300-1362) et l'averroïsme juif
111. Chôra: Volume > 2
Alexander Baumgarten Théories de l'intentionnalité au Moyen Âge
112. Chôra: Volume > 2
Auteurs
113. Chôra: Volume > 2
Kristina Mitalaïté Les Latins face aux icônes (les Libri Carolini)
114. Chôra: Volume > 3/4
Anca Vasiliu Note liminaire
115. Chôra: Volume > 3/4
Barbara Obrist Le démoniaque dans l'iconographie cosmologique du XIIᵉ siècle
116. Chôra: Volume > 3/4
Christian Trottmann Le dépassement de toute représentation dans le De Icona
117. Chôra: Volume > 3/4
Jean Jolivet L'image selon les Chartrains
118. Chôra: Volume > 3/4
Jean-Luc Solère L'image comme philosophème
119. Chôra: Volume > 3/4
Anca Vasiliu Racines platoniciennes pour une philosophie de l'image
120. Chôra: Volume > 3/4
Irene Caiazzo Sur la distinction sénéchienne idea/idos au XIIᵉ siècle