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161. Augustinianum: Volume > 2 > Issue: 2
D. Stiernon Schulte, Bernhard, S. J. und Johannes Chrysostomus, O. S. B., Die Glaubenswelt der orthodoxen Kirche
162. Augustinianum: Volume > 3 > Issue: 1
A. Hulsbosch Sagesse créatrice et éducatrice: II. Prov 1-9
163. Augustinianum: Volume > 3 > Issue: 1
M. Robillard Descouvemont, P. Sainte Thérèse de l’Enfant-Jésus et son prochain
164. Augustinianum: Volume > 3 > Issue: 1
Georges de Plinval Gavigan, J.-J., O. S. A., De vita monastica in Africa Septentrionali inde a temporibus S. Augustini usque ad invasiones Arabum
165. Augustinianum: Volume > 3 > Issue: 1
J. King Pascal, Blaise, Textes Inédits
166. Augustinianum: Volume > 3 > Issue: 1
J.-J. Gavigan Bihlmeyer, C.-H. Tüchle, Histoire de l’eglise, Tome I: l’antiquité chretienne
167. Augustinianum: Volume > 4 > Issue: 1
J.-J. Gavigan Salmon, Dom Pierre, L’abbé dans la tradition monastique
168. Augustinianum: Volume > 4 > Issue: 1
H. A. M. Kroon Gaullier, Bertrand, L’état des enfants morts sans baptême d’après saint Thomas d’Aquin
169. Augustinianum: Volume > 4 > Issue: 1
J.-J. Gavigan Bihlmeyer, C.-H. Tüchle, Histoire de Église, L’eglise de chretiente
170. Augustinianum: Volume > 4 > Issue: 1
Luc Verheijen La Règle de S. Augustin
171. Augustinianum: Volume > 4 > Issue: 1
S. G. Noël Legrand, F., Le Concile oecuménique et I’évangélisation du monde
172. Augustinianum: Volume > 4 > Issue: 2
J.-J. Gavigan Daniélou, Jean - Marrou, Henri, Nouvelle Histoire de I’Église, I: des origines à Grégoire le Grand
173. Augustinianum: Volume > 4 > Issue: 2
J.-J. Gavigan Quasten, J., lnitiation aux Pères de l’Eglise
174. Augustinianum: Volume > 5 > Issue: 1
J.-J. Gavigan Rahner, H., Ignace de Loyola: Correspondance avec les femmes de son temps
175. Augustinianum: Volume > 5 > Issue: 1
D. Stiernon Eid, Emile, La figure juridique du patriarche. Essai historico-juridique
176. Augustinian Studies: Volume > 45 > Issue: 2
Isabelle Bochet Réflexions sur l’exégèse figurative d’Augustin: Christ Meets Me Everywhere: Augustine’s Early Figurative Exegesis de M. Cameron
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L’article présente et discute le livre de Michael Cameron, Christ Meets Me Everywhere. Augustine’s Early Figurative Exegesis. Dans cet ouvrage, M. Cameron expose la manière dont Augustin a élaboré sa méthode d’interprétation figurative de l’Ancien Testament, depuis ses premières œuvres jusqu’en 400 environ, c’est-à-dire jusqu’à la rédaction des Confessions, du De catechizandis rudibus et du Contra Faustum manichaeum. La force du livre est d’articuler la christologie d’Augustin à sa lecture figurative des Écritures: la manière dont Augustin a peu à peu compris la profondeur de la médiation du Christ, à la fois Dieu et homme, grâce à la lecture de Paul et des Psaumes, est à lier à l’importance qu’il donne, dans l’Écriture, aux signa translata. M. Cameron montre bien le rôle qu’a joué Ambroise en permettant à Augustin de rattacher la Bible au cadre rhétorique qui lui était familier; il serait fécond de compléter ses remarques en analysant aussi la pratique exégétique d’Ambroise sur quelques exemples et en précisant le rôle de Tyconius dans la formation de l’exégèse figurative d’Augustin. Le jugement que porte M. Cameron sur le De doctrina christiana qu’il juge “expérimental et incomplet à bien des titres” mérite sans doute d’être un peu nuancé.
177. The Chesterton Review: Volume > 40 > Issue: 3/4
Charles Péguy Malédiction sur la guerre
178. The Chesterton Review: Volume > 43 > Issue: 1/2
Charles Péguy Savoir Et Croire (To Know and To Believe)
179. Augustinus: Volume > 3 > Issue: 10/11
Jean Pépin La connaissance d'autrui chez Plotin et chez saint Augustin
180. Augustinus: Volume > 3 > Issue: 10/11
François-Joseph Thonnard La "Cognitio per sensus corporis" chez saint Augustin