161.
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Augustinianum:
Volume >
2 >
Issue: 2
D. Stiernon
Schulte, Bernhard, S. J. und Johannes Chrysostomus, O. S. B., Die Glaubenswelt der orthodoxen Kirche
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162.
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Augustinianum:
Volume >
3 >
Issue: 1
A. Hulsbosch
Sagesse créatrice et éducatrice:
II. Prov 1-9
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163.
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Augustinianum:
Volume >
3 >
Issue: 1
M. Robillard
Descouvemont, P. Sainte Thérèse de l’Enfant-Jésus et son prochain
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164.
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Augustinianum:
Volume >
3 >
Issue: 1
Georges de Plinval
Gavigan, J.-J., O. S. A., De vita monastica in Africa Septentrionali inde a temporibus S. Augustini usque ad invasiones Arabum
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165.
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Augustinianum:
Volume >
3 >
Issue: 1
J. King
Pascal, Blaise, Textes Inédits
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166.
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Augustinianum:
Volume >
3 >
Issue: 1
J.-J. Gavigan
Bihlmeyer, C.-H. Tüchle, Histoire de l’eglise, Tome I: l’antiquité chretienne
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167.
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Augustinianum:
Volume >
4 >
Issue: 1
J.-J. Gavigan
Salmon, Dom Pierre, L’abbé dans la tradition monastique
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168.
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Augustinianum:
Volume >
4 >
Issue: 1
H. A. M. Kroon
Gaullier, Bertrand, L’état des enfants morts sans baptême d’après saint Thomas d’Aquin
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169.
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Augustinianum:
Volume >
4 >
Issue: 1
J.-J. Gavigan
Bihlmeyer, C.-H. Tüchle, Histoire de Église, L’eglise de chretiente
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170.
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Augustinianum:
Volume >
4 >
Issue: 1
Luc Verheijen
La Règle de S. Augustin
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171.
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Augustinianum:
Volume >
4 >
Issue: 1
S. G. Noël
Legrand, F., Le Concile oecuménique et I’évangélisation du monde
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172.
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Augustinianum:
Volume >
4 >
Issue: 2
J.-J. Gavigan
Daniélou, Jean - Marrou, Henri, Nouvelle Histoire de I’Église, I: des origines à Grégoire le Grand
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173.
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Augustinianum:
Volume >
4 >
Issue: 2
J.-J. Gavigan
Quasten, J., lnitiation aux Pères de l’Eglise
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174.
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Augustinianum:
Volume >
5 >
Issue: 1
J.-J. Gavigan
Rahner, H., Ignace de Loyola: Correspondance avec les femmes de son temps
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175.
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Augustinianum:
Volume >
5 >
Issue: 1
D. Stiernon
Eid, Emile, La figure juridique du patriarche. Essai historico-juridique
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176.
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Augustinian Studies:
Volume >
45 >
Issue: 2
Isabelle Bochet
Réflexions sur l’exégèse figurative d’Augustin:
Christ Meets Me Everywhere: Augustine’s Early Figurative Exegesis de M. Cameron
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L’article présente et discute le livre de Michael Cameron, Christ Meets Me Everywhere. Augustine’s Early Figurative Exegesis. Dans cet ouvrage, M. Cameron expose la manière dont Augustin a élaboré sa méthode d’interprétation figurative de l’Ancien Testament, depuis ses premières œuvres jusqu’en 400 environ, c’est-à-dire jusqu’à la rédaction des Confessions, du De catechizandis rudibus et du Contra Faustum manichaeum. La force du livre est d’articuler la christologie d’Augustin à sa lecture figurative des Écritures: la manière dont Augustin a peu à peu compris la profondeur de la médiation du Christ, à la fois Dieu et homme, grâce à la lecture de Paul et des Psaumes, est à lier à l’importance qu’il donne, dans l’Écriture, aux signa translata. M. Cameron montre bien le rôle qu’a joué Ambroise en permettant à Augustin de rattacher la Bible au cadre rhétorique qui lui était familier; il serait fécond de compléter ses remarques en analysant aussi la pratique exégétique d’Ambroise sur quelques exemples et en précisant le rôle de Tyconius dans la formation de l’exégèse figurative d’Augustin. Le jugement que porte M. Cameron sur le De doctrina christiana qu’il juge “expérimental et incomplet à bien des titres” mérite sans doute d’être un peu nuancé.
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177.
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The Chesterton Review:
Volume >
40 >
Issue: 3/4
Charles Péguy
Malédiction sur la guerre
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178.
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The Chesterton Review:
Volume >
43 >
Issue: 1/2
Charles Péguy
Savoir Et Croire (To Know and To Believe)
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179.
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Augustinus:
Volume >
3 >
Issue: 10/11
Jean Pépin
La connaissance d'autrui chez Plotin et chez saint Augustin
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180.
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Augustinus:
Volume >
3 >
Issue: 10/11
François-Joseph Thonnard
La "Cognitio per sensus corporis" chez saint Augustin
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