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41. Augustinianum: Volume > 37 > Issue: 2
Bertrand De Margerie Saint Martin Ier confirme la virginité corporelle de Marie dans l’enfantement
42. Augustinianum: Volume > 37 > Issue: 2
Pierre Hamblenne Jérôme et le clergé du temps: idéaux et réalités
43. Augustinianum: Volume > 37 > Issue: 2
Philippe Badot, Daniel De Decker Historicité et actualité des canons disciplinaires du concile d’Elvire
44. Augustinianum: Volume > 37 > Issue: 2
István Baán L’aspect pneumatologique de la vie morale du chrétien selon Jean Chrysostome
45. Augustinianum: Volume > 37 > Issue: 2
Patrick Laurence Jérôme et l’Ancilla Christi: servitude et liberté
46. Augustinianum: Volume > 38 > Issue: 1
Philippe Badot, Daniel De Decker Salvien de Marseille: note critique
47. Augustinianum: Volume > 38 > Issue: 2
Paul Mattei La figure de Novatien chez Pacien de Barcelone. Sources et valeur documentaire des lettres à Simpronianus sur le sujet
48. Augustinianum: Volume > 38 > Issue: 2
Jacques Arnould Les rationes seminales chez saint Augustin par des théologiens du XIXéme et du XXéme siecles
49. Augustinianum: Volume > 39 > Issue: 1
Charles Munier Problèmes Monastiques et Conciles Africains (A. 345-427)
50. Augustinianum: Volume > 39 > Issue: 1
Jean Magne Carmina Christo Quasi Deo
51. Augustinianum: Volume > 56 > Issue: 2
Dimitrios Zaganas Anastase le Sinaïte, entre citation et invention: L’Hexaéméron et ses sources « antiques »
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This article aims to assess Anastasius of Sinai’s usage of ancient Chris-tian sources in the Hexaemeron. Close and thorough examination of his quotations from Justin Martyr, Ireneaus of Lyon, Methodius of Olympus and Eustathius of Antioch reveals that, apart from Methodius, the citations have no analogy to any of their works. On the contrary, the cited opinions appear either to have come from different authors, or to have been faked, in toto or in part, by Anastasius. The reason for such a forgery lies in Anastasius’s attempt to rehabilitate the allegorical interpretation of Gen. 1-3, without being accused of Origenism. Anastasius’s witness to the ancient exegetical tradition is proven to be deliberately misleading, and therefore should not be taken at face value.
52. Augustinianum: Volume > 7 > Issue: 2
François Szabó Le rôle du Fils dans la création selon Saint Ambroise
53. Augustinianum: Volume > 8 > Issue: 1
François Szabó Le Christ et les deux créations selon Saint Ambroise
54. Augustinianum: Volume > 8 > Issue: 2
François Szabó Le Christ et le Monde selon S. Ambroise
55. Augustinianum: Volume > 1 > Issue: 2
Georges de Plinval Anticipations de la Pensée Augustinienne dans l’Oeuvre de Platon
56. Augustinianum: Volume > 1 > Issue: 2
A. Hulsbosch Sagesse créatrice et éducatrice: I. Job 28
57. Augustinianum: Volume > 1 > Issue: 3
A. Hulsbosch Sagesse créatrice et éducatrice: II. Prov. 1-9
58. Augustinianum: Volume > 15 > Issue: 1/2
C. Blanc Le Commentaire d’Héracléon sur Jean 4 et 8
59. Augustinianum: Volume > 15 > Issue: 1/2
Vittorio Peri Criteri di critica semantica dell’esegesi Origeniana
60. Augustinianum: Volume > 2 > Issue: 1
Celestine J. Sullivan, Jr. David Hume on the Understanding: A study of three themes in the ‘Treatise of Human Nature’