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61. Augustinianum: Volume > 36 > Issue: 1
Kari Elisabeth Børresen Concordia discors: La pensée de Christine de Suède sur Dieu et l’humanité. Esquisse préliminaire
62. Augustinianum: Volume > 36 > Issue: 1
Martine Roques L’authenticité de l’Apologia David altera: historique et progrès d’une controverse (I)
63. Augustinianum: Volume > 36 > Issue: 2
François Heim Virtus chez Lactance: du uir bonus au martyr
64. Augustinianum: Volume > 36 > Issue: 2
Martine Roques L’authenticité de l’apologia David altera: historique et progrès d’une controverse (II)
65. Augustinianum: Volume > 37 > Issue: 2
Bertrand De Margerie Saint Martin Ier confirme la virginité corporelle de Marie dans l’enfantement
66. Augustinianum: Volume > 37 > Issue: 2
Pierre Hamblenne Jérôme et le clergé du temps: idéaux et réalités
67. Augustinianum: Volume > 37 > Issue: 2
Philippe Badot, Daniel De Decker Historicité et actualité des canons disciplinaires du concile d’Elvire
68. Augustinianum: Volume > 37 > Issue: 2
István Baán L’aspect pneumatologique de la vie morale du chrétien selon Jean Chrysostome
69. Augustinianum: Volume > 37 > Issue: 2
Patrick Laurence Jérôme et l’Ancilla Christi: servitude et liberté
70. Augustinianum: Volume > 38 > Issue: 1
Philippe Badot, Daniel De Decker Salvien de Marseille: note critique
71. Augustinianum: Volume > 38 > Issue: 2
Paul Mattei La figure de Novatien chez Pacien de Barcelone. Sources et valeur documentaire des lettres à Simpronianus sur le sujet
72. Augustinianum: Volume > 38 > Issue: 2
Alexanderson Bengt Sancti Augustini, De Genesi contra Manichaeos, Edidit Dorothea Weber
73. Augustinianum: Volume > 38 > Issue: 2
Jacques Arnould Les rationes seminales chez saint Augustin par des théologiens du XIXéme et du XXéme siecles
74. Augustinianum: Volume > 39 > Issue: 1
Charles Munier Problèmes Monastiques et Conciles Africains (A. 345-427)
75. Augustinianum: Volume > 39 > Issue: 1
Jean Magne Carmina Christo Quasi Deo
76. Augustinianum: Volume > 56 > Issue: 2
Dimitrios Zaganas Anastase le Sinaïte, entre citation et invention: L’Hexaéméron et ses sources « antiques »
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This article aims to assess Anastasius of Sinai’s usage of ancient Chris-tian sources in the Hexaemeron. Close and thorough examination of his quotations from Justin Martyr, Ireneaus of Lyon, Methodius of Olympus and Eustathius of Antioch reveals that, apart from Methodius, the citations have no analogy to any of their works. On the contrary, the cited opinions appear either to have come from different authors, or to have been faked, in toto or in part, by Anastasius. The reason for such a forgery lies in Anastasius’s attempt to rehabilitate the allegorical interpretation of Gen. 1-3, without being accused of Origenism. Anastasius’s witness to the ancient exegetical tradition is proven to be deliberately misleading, and therefore should not be taken at face value.
77. Augustinianum: Volume > 7 > Issue: 2
François Szabó Le rôle du Fils dans la création selon Saint Ambroise
78. Augustinianum: Volume > 7 > Issue: 2
J. Chamberland Boros, L., L’homme et son ultime option: mysterium mortis
79. Augustinianum: Volume > 7 > Issue: 3
E. Beltrán Petrus de Palude, Tractatus de potestate papae
80. Augustinianum: Volume > 8 > Issue: 1
Fr. van de Paverd King, Archidale A., Liturgie d’Antioche, rite syrien et rite chaldéen