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81. Augustinianum: Volume > 36 > Issue: 1
Kari Elisabeth Børresen Concordia discors: La pensée de Christine de Suède sur Dieu et l’humanité. Esquisse préliminaire
82. Augustinianum: Volume > 36 > Issue: 1
Martine Roques L’authenticité de l’Apologia David altera: historique et progrès d’une controverse (I)
83. Augustinianum: Volume > 36 > Issue: 2
François Heim Virtus chez Lactance: du uir bonus au martyr
84. Augustinianum: Volume > 36 > Issue: 2
Martine Roques L’authenticité de l’apologia David altera: historique et progrès d’une controverse (II)
85. Augustinianum: Volume > 37 > Issue: 2
Bertrand De Margerie Saint Martin Ier confirme la virginité corporelle de Marie dans l’enfantement
86. Augustinianum: Volume > 37 > Issue: 2
Pierre Hamblenne Jérôme et le clergé du temps: idéaux et réalités
87. Augustinianum: Volume > 37 > Issue: 2
Philippe Badot, Daniel De Decker Historicité et actualité des canons disciplinaires du concile d’Elvire
88. Augustinianum: Volume > 37 > Issue: 2
István Baán L’aspect pneumatologique de la vie morale du chrétien selon Jean Chrysostome
89. Augustinianum: Volume > 37 > Issue: 2
Patrick Laurence Jérôme et l’Ancilla Christi: servitude et liberté
90. Augustinianum: Volume > 38 > Issue: 1
Philippe Badot, Daniel De Decker Salvien de Marseille: note critique
91. Augustinianum: Volume > 38 > Issue: 2
Paul Mattei La figure de Novatien chez Pacien de Barcelone. Sources et valeur documentaire des lettres à Simpronianus sur le sujet
92. Augustinianum: Volume > 38 > Issue: 2
Alexanderson Bengt Sancti Augustini, De Genesi contra Manichaeos, Edidit Dorothea Weber
93. Augustinianum: Volume > 38 > Issue: 2
Jacques Arnould Les rationes seminales chez saint Augustin par des théologiens du XIXéme et du XXéme siecles
94. Augustinianum: Volume > 39 > Issue: 1
Charles Munier Problèmes Monastiques et Conciles Africains (A. 345-427)
95. Augustinianum: Volume > 39 > Issue: 1
Jean Magne Carmina Christo Quasi Deo
96. Augustinianum: Volume > 56 > Issue: 2
Dimitrios Zaganas Anastase le Sinaïte, entre citation et invention: L’Hexaéméron et ses sources « antiques »
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This article aims to assess Anastasius of Sinai’s usage of ancient Chris-tian sources in the Hexaemeron. Close and thorough examination of his quotations from Justin Martyr, Ireneaus of Lyon, Methodius of Olympus and Eustathius of Antioch reveals that, apart from Methodius, the citations have no analogy to any of their works. On the contrary, the cited opinions appear either to have come from different authors, or to have been faked, in toto or in part, by Anastasius. The reason for such a forgery lies in Anastasius’s attempt to rehabilitate the allegorical interpretation of Gen. 1-3, without being accused of Origenism. Anastasius’s witness to the ancient exegetical tradition is proven to be deliberately misleading, and therefore should not be taken at face value.
97. Augustinianum: Volume > 7 > Issue: 2
François Szabó Le rôle du Fils dans la création selon Saint Ambroise
98. Augustinianum: Volume > 7 > Issue: 2
J. Chamberland Boros, L., L’homme et son ultime option: mysterium mortis
99. Augustinianum: Volume > 7 > Issue: 3
E. Beltrán Petrus de Palude, Tractatus de potestate papae
100. Augustinianum: Volume > 8 > Issue: 1
Fr. van de Paverd King, Archidale A., Liturgie d’Antioche, rite syrien et rite chaldéen