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81. Augustinus: Volume > 22 > Issue: 85/86
Gregorio Armas La pobreza de espíritu en el pensamiento de san Agustín
82. Augustinus: Volume > 22 > Issue: 85/86
Montserrat Avilés Prontuario agustiniano de ideas retóricas
83. Augustinus: Volume > 22 > Issue: 85/86
Bibliografía
84. Augustinus: Volume > 22 > Issue: 87/88
Juan Pegueroles El orden del amor. Esquema de la ética de san Agustín
85. Augustinus: Volume > 22 > Issue: 87/88
Stalislaw Kowalczyk El teocentrismo de la jerarquía de los bienes en al doctrina de san Agustín
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Al centrar su atención en Dios y en el hombre, con frecuencia Agustín nos ofrece su relación recíproca al nivel axiológico. La teoría agustiniana de los valores comporta un razonamiento filosófico y teológico a la vez. En la intersección de estos dos elementos se encuentra el problema de la jerarquía de los bienes y en el fondo podemos descubrir el teocentrismo agustiniano. En el pensamiento del obispo de Hipona, podemos distinguir un triple teocentrismo teleológico, que se completan y explican recíprocamente.
86. Augustinus: Volume > 22 > Issue: 87/88
Jesús García Jiménez La presencia de san Agustín en la cristiandad gelasiana
87. Augustinus: Volume > 22 > Issue: 87/88
Niceto Blázquez Textos polémico-interpretativos agustinianos sobre la pena de muerte
88. Augustinus: Volume > 22 > Issue: 87/88
Urbano Alonso del Campo Sentimiento de culpabilidad en la experiencia religiosa de san Agustín
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El estudio del sentimiento de culpabilidad en la conversión de san Agustín requiere una especial atención, tanto por la importancia que en sí mismo encierra, como por la particular significación que adquiere en él. La «confesión» de Agustín implica la alabanza a Dios y la confesión de sus pecados. Encierra en sí, junto a la dimensión teológica del problema, otros aspectos de orden psicológico que quisiéramos resaltar aquí. No sería justo reducir el estudio de la culpabilidad religiosa a sus dimensiones psicológicas; pero tampoco lo sería si olvidásemos su significación. La culpabilidad religosa se realiza dentro de las dimensiones humanas de la persona. Dividimos el tema en dos apartados: en el primero presentamos, muy esquemáticamente, algunos aspectos generales de la culpabilidad psicológica; en el segundo, estudiamos más concretamente las diferencias entre los aspectos psicológicos de la culpabilidad y los valores religiosos de la misma en general y en san Agustín en particular.
89. Augustinus: Volume > 22 > Issue: 87/88
Norberto Escobar Donatismo y santidad de la Iglesia
90. Augustinus: Volume > 22 > Issue: 87/88
José Oroz Reta Henri-Irénée Marrou. In memoriam
91. Augustinus: Volume > 22 > Issue: 87/88
V. Capánaga, J. Oroz Boletín Agustiniano
92. Augustinus: Volume > 66 > Issue: 262/263
Enrique A. Eguiarte Presentación
93. Augustinus: Volume > 66 > Issue: 262/263
Anthony Dupont ‘In diuersitate sententiarum uerarum concordiam pariat ipsa ueritas’ (conf. 12, 41). Una visión de conjunto de los estudios de Mathijs Lamberigts sobre san Agustín y la controversia pelagiana
94. Augustinus: Volume > 66 > Issue: 262/263
Anthony Dupont Esbozo biográfico de Mathijs Lamberigts
95. Augustinus: Volume > 66 > Issue: 262/263
Mathijs Lamberigts, Enrique A. Eguiarte B. Juliano de Eclana: Una súplica por un Creador Bueno
96. Augustinus: Volume > 66 > Issue: 262/263
Mathijs Lamberigts, Enrique A. Eguiarte B. Los obispos pelagianos depuestos. Nestorio y Éfeso
97. Augustinus: Volume > 66 > Issue: 262/263
Mathijs Lamberigts, Enrique A. Eguiarte B. Juliano y Agustín sobre el origen del alma
98. Augustinus: Volume > 66 > Issue: 262/263
Mathijs Lamberigts, Enrique A. Eguiarte B. Juliano de Eclana y Agustín de Hipona: dos concepciones sobre Adán
99. Augustinus: Volume > 66 > Issue: 262/263
Mathijs Lamberigts, Enrique A. Eguiarte B. Agustín y Juliano de Eclana sobre Zósimo
100. Augustinus: Volume > 66 > Issue: 262/263
Mathijs Lamberigts, José Anoz Agustín y la predestinación: algunas ‘quæstiones disputatæ’ replanteadas